妙筆閣 > 重生之乘風而起 > 第五百四十六章 復雜體系
  “后來,內地的東松崗哇又應邀給赤松德贊治好了病。藏王十分高興,賜號塔西·東松崗哇,意為‘四方三界中最好的人’,并賜地給他,從此,東松崗哇在XZ定居。”

  “赤松德贊為了發展雪區的醫藥事業,召選雪區優秀青年跟隨東松崗哇學醫。在他的教導下,九名青年通過努力學習,后來都成為名醫。”

  “其中尤以宇陀·寧瑪元丹貢布最為杰出。他多次到內地以及印度、尼泊爾游學,廣泛吸收《醫學大典》、《月王藥診》、《佑王長壽經》等前代著作的精華,經過二十多年的實踐,在八世紀末著成藏醫學史上最有影響的經典著作——《四部醫典》一書。”

  “到今天為止,藏地的一切傳統醫學,都是在《四部醫典》基礎上發展起來的。”

  周至不禁為藏地醫生的虔誠倍感欽佩:“將學問刺在身上,也算是苦心孤詣,勠力修行了。”

  旦增大師苦笑著搖了搖頭:“那倒也是不一定,這兩張皮革的原始狀態,據說是包覆寶函,涂以膠漆?”

  周至點頭:“是的,啊對了,這次我還帶著這箱子最早時候的照片。”

  說著打開包裹,將照片遞了過去。

  旦增大師仔細看過,又將之交給蔣主任,這才對周至說道:“可見連寶函帶圖鑒,都是經過密藏,不愿示人的。”

  “這又是為什么呢?”

  “因為到了九世紀上半葉,宗教和政治斗爭日趨劇烈。八三九年,藏王達磨即位,他大力反佛,滅佛寺及僧徒。不到三年,他被政敵所殺,吐蕃王朝崩潰,并逐漸形成割據的局面,進入封建農奴制社會。”

  “經過近一個世紀的戰亂和分裂,佛教又逐漸興盛繁榮,相對于達磨滅佛前的‘前弘期’,這段時期被稱為佛教的‘后弘期’。在隨后的三、四百年間,王朝更迭頻繁。先后經歷了阿里、薩迦等好幾個王朝。”

  “當時藏地的主要知識,都是掌握在僧侶手中的,《四部醫典》同樣如此。因此在達磨滅佛的時期,因為僧侶的被殺,流散,《四部醫典》,竟然失傳了!”

  “啊?”

  “萬幸的是《四部醫典》原稿著成后,赤松德贊聽從天竺高僧蓮花生‘為了使佛法永存’的主張,將書秘密埋藏了起來。”

  “大約在一零一二年,紅教的德敦·查巴旺嘎,在桑耶寺烏茲經堂的瓶形殿柱內,發現埋藏的《四部醫典》,使這部沉睡二百多年的典籍重見天日!”

  “我去……和我們漢地的《尚書》一樣,能夠流傳下來,不光是人力,還是天意啊……”雖然明明知道這部醫書最終流傳了下來,周至也給旦增大師的講述嚇出了一身冷汗。

  “從此,歷代藏地醫家,對該書不斷進行研究、注疏、增訂,并吸收藏醫以外的知識,使其內容大大豐富。”

  “圖示,是藏地醫學非常重要的部分,藏醫理論,主要是以三因學說為核心。”

  “所謂的三因,指‘隆’、‘赤巴’、‘培根’三大因素,以這三種因素的特性、功能和互相生克的關系來演繹解釋人體的生理活動、疾病發生機理、指導診斷、治療的理論,稱為‘三因學說’。”

  “三因中的‘隆’,具有輕、糙、寒、微、硬、動六種屬性,與五源中的‘風’的屬性相同。”

  “赤巴,《四部醫典》中明確指出‘具有火的性質’。”

  “培根,注明的藏醫北派創始人南杰扎桑說‘培為水,根為土’,合起來為水土。”

  “三因學說經過千百年的發展,其內涵廣泛而豐富,以致稱為藏醫學基礎理論的核心部分。”

  “結合該圖我們就能看到,隆,五源之風,位于髖關節下部,常量是膀胱。隆屬系統是由呼吸、運動、血液循環、食物吸收、五官感覺、排泄等組成。隆具有輕、糙、寒、微、硬、動六種屬性。”

  “我們來看這條線,這叫維命隆,位于頭頂,經咽喉、胸前。具有吞咽食物、吸氣、吐痰、打哈欠、呃逆等功能。”

  “這條叫上行隆,看,線路從胸腔開始,經鼻、舌、喉部。具有發聲、銳志、呼氣等功能。”

  “這條叫遍布隆,經過心臟,經全身。完成舉、放、走、伸縮,開閉等基本動作。”

  “這條叫平火隆,經過胃、小腸、大腸等、作用于食物的消化、營養與殘渣的濾過,以及七精華、三穢物的轉化。”

  “這條叫下泄隆,位于肛門、運行于大腸、膀胱、生殖器官、大腿等、具有收納和排除精液、母血、月經等。”

  聽著旦增大師的講解,周至終于看明白了男女圖形上那些器官線條,云狀的修飾的真實意義。

  之后旦增又講解了五源之火赤巴和五源之水土培根。

  赤巴位于肝膽體中部,赤巴的常量是一**。赤巴屬系統是由機體產熱、消化、氣色等組成。赤巴具有熱、銳、膩、輕、臭、泄、濕七種屬性。

  分別是位于小腸、具有消化、吸收、維持體溫、以及其余赤巴的輔助和強化作用的消化赤巴;

  位于肝臟,具有轉化營養和全身顏色的作用的變色赤巴;

  位于心臟,具有銳志、雄心、壯膽的作用的功能赤巴;

  位于眼睛,具有物體在眼內成像的作用的明察赤巴;

  位于皮膚,具有提高膚色作用的明視赤巴。

  而培根位于頭胸體上部,常量是三捧。

  這是一個奇特的常量,與之前的隆與赤巴不同,兩手合攏,為一捧量。

  培根屬系統是骨連接,味覺感知,胃腸蠕動等組成。具有黏、涼、重、鈍、穩、柔、膩七種特性。

  能依培根:位于胸部,具有其余培根的基底和全身水分平衡的作用。

  拌攪赤巴:位于胃部,具有攪拌、磨碎食物,增加胃的蠕動和分泌。

  味覺培根:位于舌頭,具有辨知味道的作用。

  足覺培根:位于腦部,具有掌握五官的用處和欲望。

  粘合培根:位于關節腔,具有連接關節,順暢關節活動的作用。

  有了如此復雜的三因概念之后,藏醫學中,三因又分作了生理狀態和病理狀態下的兩種概念。

  前者是維護生命活動的三種功能物質;后者則是在各種外因影響下,因三因常量、居住、功能發生變化,從而成為引發疾病的因素。

  聽到這里周至大致明白了這幅圖,這套體系和漢地的中醫理論,既頗有相似,卻又截然不同。

  但是無論如何也可以想見,搭建在如此復雜基礎之上的理論,會復雜到何等程度。

網頁版章節內容慢,請下載好閱小說app閱讀最新內容

請退出轉碼頁面,請下載好閱小說app 閱讀最新章節。