“別動，小心弄死你。”
“不是我非要動，是這玩意兒癢癢啊！大爺，您那祖傳‘火靈單’在肚子里面塞了一路了，您就一點兒都不難受？我剛被這么弄了一下差點兒沒讓你兒子給捅死了。”
被大口袋這么一說，老頭兒抖摟了兩下，伸手進衣服里面就撓了起來。老年人癢癢起來，光撓根本解決不了事兒，只要一撓，不癢也得癢癢死。真要止癢，最好的辦法就是用干玉米棒子扎根筷子這種粗糙的東西往身上往死里的用力擦才行，要不就和老北京似的用燙身的熱水泡澡。
所以這老大爺越撓越癢，越癢越撓，整個小巷子里頭本來很安靜，結果現在就剩下擦擦擦指甲使勁兒抓撓皮肉的聲音，頻率快的像是在用浮石褪豬毛，聽著有點兒滲人。
“你們三個看著干嘛！趕緊過來給我撓癢癢啊！”
猥瑣老漢扣子都沒解，拽著上衣一把脫T恤似的從腦袋上脫下來丟到地上，露出了里面干癟下垂的身材，以及那被抓的滿是紅指甲印兒的紅痕。
人老不以筋骨為能，沒有經歷過特殊培訓，再加上常年從事體力勞動，男性的骨頭普遍較硬，或者說筋繃的有點兒緊，有些人伸直手指頭都做不到，更別說抓后背的癢癢。
猥瑣老漢抓撓的時候，只集中在胸前這一片兒，胳肢窩也捎帶了點兒，但是已經癢癢起來的后背卻根本照應不到，情急之下趕緊把其他三個觀望維持秩序的家伙給喊了過來。
“爹，我們來啦！”X3
“爹？大爺，這四個都是您的兒子啊？”
“當然是我的兒子，要不然是隔壁老王的？
哎呀！要不是生了這么四個家伙，娶媳婦兒都難，我何苦冒著殺頭的風險重操舊業出來干這絕子斷孫的活兒啊！嘶~~哎喲喲~~舒服啊！力氣再大點兒，撓出血來再停手啊！”
“爸！衣服沾上血還得我們洗呢！要不咱還是把表面那一層‘油皮’抓破就行了，不出血行不行？”
啪！
爽的瞇眼享受的猥瑣老漢聽到不肖子孫敢違背自己的要求，登時就是一個大逼兜扇了上去。把那說話的不肖子孫差點兒打的飛出去。
“要不是為了生你這個老六，你娘何苦年紀輕輕就撒手人寰，大出血而亡啊！
養了四個兒子，就數在你身上使的力氣最大，你娘走后，你老子我又當爹又當娘的，連個媳婦兒都不敢再娶，生怕你小子受了后媽的氣養不活，天天干著農活兒還得騰出空來一把屎一把尿的把你喂養大，這還沒成家結婚呢！就開始忤逆我的意思了？等你以后有家了，是不是得和你媳婦兒把我這個糟老頭子直接給趕出去自生自滅啊！這還只是讓你抓個癢癢啊！你就怕洗衣服難洗了？那以后讓你給老子我端屎端尿咋辦？老天爺啊！一個炸雷下來把這個不孝子劈了吧！老漢我沒法兒活啦！”
‘退退退’這種名場面，林里看到后覺得有些好笑，但也覺得挺正常的，在傳統思維中，女性主內，在對外交往中不占優勢，自我言行代表不了全家的對外態度。所以天然就有吵架方便的優勢。別人說起來也只會說她不懂事之類的，基本不會上升到家人身上。
畢竟吵架是一回事兒，打架那就是另一會兒事兒了。在廣袤的農村大地，十里八鄉隨便碰到個人拉呱兩句就都是沾親帶故的關系，八竿子打不著的關系也是人脈的一種，可以不用，但是不能得罪。心頭有了火兒，吵一架其實是成本最低的一種選擇，這也是吵架為啥那么流行的緣故。
只是~~撒潑一般是女性的專利，這么做了也沒人說個啥，熱鬧看完了該交往還是交往，畢竟男主外女主內。
但是~~這突然一個老漢這么做，就有點兒讓人看不下去了，終究是男人為主的世界，很丟臉的。
“爹，您別生氣，老六這不是怕您被抓傷了不好受嘛！可不是在頭疼洗衣服的事兒啊！要知道洗衣服那都是二哥的事兒。”
這二個夠懶的，要是衣服洗干凈了，老頭兒和林里他們怎么會癢癢的難受呢！
“是啊！爹！您的衣服都是我洗的，老六他可是從小除了吃喝拉撒，別的啥啥都不干的。”
“哼哼！咋滴！讓你洗衣服委屈你了？行啊！從明天開始，衣服你別洗了，我洗行了吧！養了幾個兒子都是王寶寶，就我一個既當爹又當娘的老媽子行了吧！”
“爹，爹哎！要吵吵咱回家吵吵去，這里還有外人看著呢！讓他們看見了鬧笑話，咱家里條件本來就差，媒婆都不上門，四個兄弟娶媳婦兒困難。您這事兒要是再傳揚了出去，更沒有人家給咱說媒了啊！到時候咱們一家子光棍兒，得絕戶啊！”
絕戶，在后世也是很沉重的一個話題。沒有傳人，打拼努力奮斗有個屁用，不知道將來便宜了哪個王八蛋。主要是沒人給燒紙上貢啊！碰上個占地建設什么的，搞不好骨頭棒子都能刨出來喂狗了，死后還遭這種大難，那可真是死了都不安生。
“咳咳~~我說啥了？說啥了？你們幾個就這一副死了老娘的模樣，看著就晦氣。還有你們三個，會把這事兒說出去嗎？”
“大爺，我們保~~~”
“大爺，您說啥？啥事兒啊？咱們這里剛才還發生了什么事情嗎？我怎么不知道？您是不是弄錯了啊！這里不就是您父子五人組團打劫我們了嗎？”
大口袋這個呆子正要順著往下說，被林里一把抓住趕緊拐了個彎兒。這小子還是社會閱歷少啊！光一個不往出說怎么行？根本沒有這回事兒才是正確的選擇。
果然，林里的表態獲得了一家五口光棍兒的好感，紛紛對林里報以善意的微笑。隨后臉色一變，立馬看向了其他兩個撲街。
“大爺，我也不知道剛才發生了什么！更別提說出去了，說啥呀？”
“俺也一樣！”
“嗯！！不錯不錯，三個小機靈鬼兒，我很滿意。”
“嘿嘿，大爺，您這六個兒女啊！怎么不換親呢！”
人家都排到老六了，可現場只有四個兒子在，林里還以為另外的兩個是閨女。
有閨女其實也挺好。和后世那種girlhelpgirl口頭上的支持不同，有個閨女，給兄弟帶來的好處是實實在在的。雖然不能違背倫理結婚傳宗接代，可找一戶同樣難以解決兒子終身大事的人家換親可是典型的‘窮人幫窮人’啊！
誰知道猥瑣老漢聽了林里的話后，臉色難得的暗淡了幾分。
“其他兩個也是兒子，但是得了病沒養活。即便養活了，也換不了親。”
“額~~不是，我看您爺兒五個都中規中矩的，也不算那差到沒人敢嫁的地步，怎么就這樣兒了呢！”
猥瑣老漢被林里打開了心房，也就沒有了多少隱瞞。
原來他家里現在只有兩孔窯洞，孩子小的時候，一家人睡一條炕很正常。
但是到了婚配的時候，人家女孩兒嫁進門之后面對的第一個問題就是居住的問題。試想一下，新娘子和三個小叔子一個公公住在一個屋子里頭，拉上個簾子也解決不了問題，那是要多尷尬就有多尷尬。家里怎么個情況估計也不會有人傻乎乎的往外說，但外頭的猜測那可就多了。
什么一個媳婦兒伺候五個男人，共妻什么的猜測估計少不了。《茶館》里頭可不就有這么一幕嘛！兩個逃兵賣了槍商量著找人販子買一個媳婦兒，然后哥倆兒一年一年的輪，保證生下來的孩子認不錯爹。
比起共享單車的出現，共妻其實年代已經很久遠了。
猥瑣老漢講述完自己家里的困難，又對著四個不成器的兒子一頓大白眼珠子瞪。抬起手指頭指著就罵開了。
“你說說你們四個，長的人高馬大的，丑是丑了點兒，怎么就一點兒你老子我的優良屬性都沒有繼承呢？厚臉皮呢？巧舌如簧呢？要知道我當年可是靠這個娶了你們的娘。
人家不和咱家結親是因為啥！窮？村里頭誰家不窮？我看就是你們四個一個個兒的都有問題，人家才看不上你們的。”
“爹哎！娘可是姥姥給做的指腹為婚，更別說她是您表妹了。我倒是想娶表妹，可咱家親戚里頭同輩分的就沒有表妹。再說了，現在國家政策也不允許娶表妹啊！說是什么近親結婚，會有很大的概率生出傻兒子。為了優生優育，要杜絕這種封建陋習。”
“可去你的吧！連個什么近親結婚都不知道啥意思！還不讓娶表妹。你姥姥和你奶奶本來就是表姐妹，你姥姥的娘和你奶奶的爹是表兄妹，到了我和你娘這一代，那已經不是三代血親的范圍了，近親結婚根本管不到知道不。”
“可您是靠著訂的娃娃親才娶到的我娘總是真的吧！您怎么就不給我們兄弟四個定個娃娃親呢！當年要是把這個優良傳統繼承下來，我們何苦這么大歲數還要打著光棍兒在這里打劫賺錢忙著娶媳婦兒啊！估計早就兒孫滿堂了。”
“哦~還怪我不給你們訂娃娃親了？難道你們不知道現在講求婚姻自由嗎？父母之命媒妁之言要不得啊！那才是封建殘余呢！我娶表妹不行，你訂娃娃親就行了？”
“可是~~咱村的瘌痢頭不就訂的是娃娃親嘛！娶媳婦兒的事宴還是請支書過來當知客給操辦的呢！也沒說人家是娃娃親不讓結婚來著。”
政策、法令的實施，我們總是會先行劃定一個示范區來進行實驗，在社會實踐中遇到了什么困難，有什么優勢，都會通過示范區給出的反饋來進行收集確定。最終對現有的政策進行修正，或增加，或刪減，形成新的政策法令才開始全國推廣。
所以一般來說，鄉村甚至是鄉鎮這些最基層的地方，政策的滯后往往有些厲害，如同西方關于四月一日愚人節的來由似的。
就結婚這個問題而言。后世偏遠地方未成年人舉辦婚禮，遺傳病人等不適宜結婚的人，照樣辦婚禮，還不是屁事兒沒有？也沒見民政部門出來干涉過幾次。
就像那什么鳥臉男孩兒有個鳥臉媽，為了孩子將來能做個正常人，依舊不放棄治療似的，不都是自己作出來的嘛！治療好了也只是整容罷了！再結婚還不是霍霍后代嘛！
后世信息交通那么發達還存在這種事情，就更別說現在這種消息閉塞的鄉村了。一切都還是老一輩人留存下來的價值觀是普世價值觀。
“行了，行了。不就是說了你們兩句嘛！就開始叨逼叨叨逼叨的和我講大道理。哦~~合著我生養你們就是為了聽你們和我嚼舌頭？那我養你們干啥！養個八哥兒不行嗎？”
“爹，您別生氣啊！這不是辯論呢嘛！”
“你就是急著娶媳婦兒才沖我吼。”
被說的那個兒子撇撇嘴，最后也沒說啥，往后退了一步，扭頭生氣去了。
其他幾個兒子互視一樣后趕忙開解起了猥瑣老漢。
怎么說也是為這個家出過大力氣的人，怎么能這么說話呢！尊老愛幼、孝敬老人的傳統美德還要不要了？
“爹！您別聽他胡咧咧，他年紀小知道個啥啊！聽風就是雨的。咱們還是趕緊進行下一步吧！這時候也不早了，晚飯還沒有做呢。”
一說到吃，猥瑣老漢的肚子就預警了。
“哦~~對對，還好你提醒我了，要不然就讓這小子給蒙蔽了。你看看這，怪不得老話說要控制自己的脾氣，不能讓情緒左右了自己的判斷能力呢！我剛才差點兒沒控制住自己。言歸正傳，那仨小子哪里去了？是不是先回食堂吃飯去了，一會兒還過來繼續？總不會是你們誰圣母心泛濫給放了吧！那可是你們娶媳婦兒的最大保障啊！”
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