“我清楚你們心里想的是啥，死的和受罪的都是百姓，他們的命低賤，士大夫的命金貴，應該區別對待。不知你們有沒有意識到，在場大多數人三代前也是百姓，通過各種方式才進入士大夫行列，誰知你們吃飽了肚子就忘了根······若是你們先人知道不肖子孫的作為，會氣得從棺材里跳出來揍你······”
洛寒不依不饒。
要噴就噴個痛快，噴到他們永遠閉嘴。
“爾等食君之祿，卻不做忠君之事，心中藏污納垢。圣賢道理都是說給別人聽，自己卻從來不按圣賢道理做事，果真是人不要臉，天下無敵！”
“孟子有云：民為貴，社稷次之，君為輕。荀子曾言：君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。圣賢教導官員別把百姓不當回事，水能載舟，亦能覆舟，若有一天大廈傾，爾等便是罪魁禍首！”
“······頭頂青天，腳踩大地，我敢說青州之行并無半點私心，揣著的是一顆為國為民的赤心。無私就心正，心正則無畏，無畏則無懼，所以這些引起民怨的官場敗類，我一個都沒有留下，全部送他們去地獄懺悔······”
“我之赤心，全在這首《石灰吟》中······李小娘子，麻煩你再次代筆······”
洛寒長出一口氣，緩緩道：“千錘萬鑿出深山。”
開采石灰石礦確實很不容易，得需要好多勞力費盡九牛二虎之力采掘。
用千錘萬鑿來形容這個場面確實形象，卻也顯得平淡，有些人心中暗稱不過爾爾。
“烈火焚燒若等閑。”
這是燒制熟石灰的一個工序，就是高溫煅燒石灰石，制得生石灰。
可加上“若等閑”三字，卻讓人感到說的不是石灰本身，而是仁人志士面臨嚴峻時的一種從容心境。
視之若等閑。
嗯，有些味道了。
現場靜悄悄，誰都期待洛寒說出下一句。
“粉骨碎身渾不怕。”
咦？
這句描述的也是熟石灰制造工序，就是塊狀生石灰上潑水，變成粉末狀熟石灰的過程。
“粉骨碎身”極形象地寫出這個變化，而“渾不怕”三字又使人聯想到不怕犧牲的精神。
這詩托物言志的味道越來越濃了。
但下一句必須有點睛之筆，否則也會淪為平庸。
誰都豎起耳朵靜聽。
“要留清白在人間。”
洛寒高亢吟誦，直抒情懷。
那些人像是被掐住脖子，臉上火辣辣一片，表情全是不可置信。
天吶，這兩首詩都是傳世之作。
現在誰還敢說洛寒肚子里沒貨，估計會被噴成條死狗。
現場燃了。
“千古名句，千古名句啊！”
“風格豪邁，氣勢坦蕩，鏗鏘有力，是不可多得的佳作······”
“以物比人，把物的特點和人的性格熔鑄成一體······”
“言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出······”
“洛真人是當世李太白······”
“······”
好詩沖淡了他們對洛寒的偏見，稱贊聲標志著他們徹底服了。
洛寒不主張附庸風雅，卻不代表他不會詩詞。
他才是真才子。
李清照沉浸在詩句當中，盯著詩句喃喃自語，一時竟癡了。
《石灰吟》采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了洛寒高潔的志向。
全詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，感染力極強。
尤其大無畏的凜然正氣，更容易感染和激勵別人。
洛先生大才，李清照不如也。
蘇軾也震撼了。
震撼洛寒的詩詞造詣，更震撼他為百姓的那番說辭。
這讓他想起初入官場。
那時的他，自命士大夫一族，把底層百姓的死活看得不名一文，公開稱底層人存在的意義，就是為保障士大夫的生活充實而快樂。
故而他成為抵觸新法的急先鋒，明目張膽和章惇對著干，結果牽出烏臺詩案，他被貶到黃州。
黃州城東有一塊坡地，他親自耕種后，心靈返本了。
生活不易，百姓不易。
懂得這個道理后，他以東坡居士為號來激勵自己，同時也笑迎無止盡的貶謫之路。
忍饑挨餓，居無定所，四處漂泊······這是他的死亡磨難，也是他的修行之路。
死亡向他微笑，他就向死亡還以微笑。
七年輾轉在貶謫路上，他心智更堅強，也更深刻地認識到百姓生活的艱苦。
他錯了。
新法就是讓百姓過得好一點。
若能回到從前，他會毫不猶豫選擇支持章惇。
于是他回京后，專門拜訪了章惇，表示并不太介意和章惇一生的交集。
他不是去示弱，而是去懺悔。
走進百姓中，他靈感爆棚，心靈的波動，成就無數佳句。
洛寒的詩句飽含赤誠，和他的為人處世如出一轍，有他輔助章惇，大宋百姓才有好日子過。
“啪啪啪······”
蘇軾起身鼓掌，這就是對洛寒最大的肯定。
“這小道士忒是張狂，東坡先生出手教教他如何做人······”
曾布見蘇軾公開支持洛寒，頓時不爽。
他厚著臉皮請蘇軾出山，就為吊打洛寒，誰知蘇軾卻認同了洛寒。
“我若出手，汴京便會傳出以大欺小笑柄，詩詞界有這樣的年輕人是好事。”
蘇軾很直接道，“我答應子宣來詩詞會上看看，并沒有答應作詩詞，子宣勿要強人所難······”
說實話，蘇軾看不上三面兩刃的曾布。
他和章惇是摯友，他的貶謫之路也是章惇所賜。
他恨章惇，卻也不能掩蓋對章惇的欣賞。
政治不是慈善堂，不能講溫良恭儉讓，舊黨得勢的時候，章惇等人也是被貶謫到天南海北。
曾布請他出山時，他本想拒絕，后來一揣摩，便想去看看。
看看大宋有哪些后起之秀，了解一下洛寒這個神秘的小道士。
“東坡先生不出手，難道任由他打壓咱們士大夫？”
曾布不甘心翻船。
他清楚除非蘇軾親自下場，否則誰都蓋不住洛寒的風頭。
“老夫致仕在家，不愿再卷入官場紛爭，這事子宣不要再提。”
蘇軾再次明確拒絕后道，“七年輾轉各地，我親眼見到百姓的悲慘生活，洛真人這是下山救世······”
曾布氣急敗壞，卻又無可奈何，暗暗把蘇軾記恨在心。
“在下不才，請教洛真人······”
曾布眼前一亮。
這小子頗有才，說不定能扳回頹勢。
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