明城地處南粵之地，一年到頭通常只有兩季，而且分割也不是那么地清楚，有可能頭一天還在冬季，大家裹著羽絨服，第二天已經是夏季了，可以穿單衣短袖了。
丁凱謙來得明顯不是時候，因為他正遇到這種冷熱不定地潮濕天氣，空氣濕度98%，意思就是就差直接凝成水珠了，但就是偏偏就潛伏在空氣中不肯下來，寧可這么浮著，帶著潮濕帶著暖意帶著低氣壓，就要讓人各種不舒服；出門逛一趟衣服就濕了，放外面一夜，能擰出水來那種，加上二十多度的氣溫，簡直就是一蒸房。
總之就是各種不爽，不僅天氣悶，還渾身黏糊糊的，心情自然也變得不咋地。
高中生出行確實有些不利，尤其是在上學期間，不過如今他已經不算媽寶了，加上學校正式出文讓他去參加什么什么競賽，自然立馬獲得父母首肯，消失一周什么的完全不是問題。
至于，這個時間段有什么競賽，誰知道呢？反正他父母不知道，也沒報多大希望，也沒覺得多驚奇，現在這個大家閑得只能扯淡的時代，哪個月不搞一些奇奇怪怪的競賽的，既然學校覺得應該參與，又不用花錢，為什么不去呢？對吧！樸實的他們對老師還是比較信任的。
雖說從沒想到自己兒子還有能去參加競賽的一天，但是論離奇，能比得上有人挖墻腳挖到自己門下，讓自己去做一個環衛主管這種事情更離奇嗎？不是環衛工，是坐辦公室那種哦！
每個月近萬的工資，一天到晚就背著手四處巡邏檢查就行了，這是錢燒得慌呢？還是燒得慌呢？但是這小錢錢確實有大用·······
南粵之地近海，所以山什么的也就是個意頭，一般海拔是按照百米做基準單位的，超千米就遠近聞名了，瀑布什么的落差有個幾十上百米就算。
南粵人更相信傳統，族群而居，因此如果此山有一道觀，自然更會名聞一方。
正好應了那句‘山不在高，有仙則名’的名句。
總之，這是一個但凡豎個菩薩、建個廟觀都有人拜的地方，至于土地神這種在渝城基本已經消失了的基層組織，在這里基本上村村戶戶都還頑強的存在著，哪怕濃縮到就剩了一張紙，但好歹算還有人記得有這么一類神，初一十五還能落點香火吃。
所以，南粵之地出奇跡，哪村哪地兒沒點鬼故事，沒點嚇人的地方，都不好意思說有什么村史。
當然，絕大多數估計都是用來嚇小孩子的，就跟祠堂里呆的老祖宗一樣敬著就好，日常不要去打擾他們，大家就各自相安無事。
說真的，這還是丁凱謙長這么大第一次看見祠堂呢？不是因為他小，而是渝城地區身為丘陵地帶，大家發揮地形優勢，各據山頭，守一方水土，祠堂這種傳統就漸漸的被門神啊，牌位啊，遺像啊什么的取代了，畢竟大家集中起來不方便了不是。
可見敬奉鬼神這種事情，本質上還是人的習性決定的，中國人一般是什么都信點的，為啥見什么拜什么，難說不是為了方便自己啊。
傳說，香火有毒啊！知道為啥伊甸園只收十萬人丁么？這個數字其實很大了，因為它只收一心一意為神，心無旁騖的人，與神的本性合一的人，這要求真懷疑它再過五千年都湊不齊。許浚曾經對丁凱謙這么解釋信仰問題，所以他依舊認為自己雖然身為神，但信仰真沒大用。
贖罪卷？那玩意兒完全就是騙錢的！你家也不會放三心二意的人進來不是，尤其是還是老巢。
丁凱謙之所以來到這里，自然不是因為什么競賽，這玩意兒在如今這個時代，隨便找個真真假假的單位，不去參加都能拿個一等獎，畢竟一等獎又不是第一名不是，誰知道你有沒有參加，誰又認真去一個個審核，如果背后有組織的話，甚至可以入檔加分的，有問題嗎？完全沒問題！
此地有個道觀，據說是清朝建立的，大致內容是外地有個道士在那個醫術不發達的瘟疫年代，走投無路之下進入此山修行或者說求生，發現此地山清水秀，有瀑布溪流，吃水不愁，旁邊村民又比較淳樸，也愿意施舍些食物，加之自己會幾手熬草根的本事，反正醫道不分家嘛，神婆神漢都有幾招畫水的本事讓人信呢？
總之，他靠這點微末本事總算在此地暫時定居了下來，還自稱在此得呂祖真傳，也就是此乃福地，我就不走了，你們怎么看？外來的道士果然好念經，本地的既然不行外來的也是個希望不是。
也許是他熬制的草根真有效果，也許是因為天氣轉涼漸漸地人流小了，瘟疫也散了，加上地處偏遠的小村莊，本身也沒多大人流，更多是被外面疫情嚇到了。
總而言之，瘟疫慢慢消失了，附近十里八鄉的老百姓相信他是神仙了，至少也得是半仙，所以漸漸的集資給他建洞府了，這些座小山也漸漸有了些名氣，總算是成就了一番事業。
所以，這只是一個普通的道士成功典范與標準流程，總的看來比起和尚空手套白狼要好些，至少多少干點活了不是，有沒有效果是一回事兒，態度還是有的。
至于和如今市面上，大街上那些動不動就威脅小朋友不捐錢建廟就要怎么怎么樣的騙子，更是沒得比，丁凱謙都扔出好幾個符了，也不知有沒有人因此受到感化，變成真的和尚或者尼姑。
這是三清觀，這是藥王殿，這是文財神殿，這是武財神殿······
一看就不是正經的道觀，難怪浩浩蕩蕩的十幾個道士，丁凱謙一個看不上，準確說許浚一個看不上，都沒有真修。
為啥？不知道人爭一口氣佛爭一炷香么？要知道香這種東西最開始是拜祖宗神仙的，佛是后來才上癮的。如果神仙真的是你好我好大家好，就沒有貶下凡塵這種事情了，你還把他們弄一塊，這是想干架的節奏啊！
而但凡真修，最忌諱沾染普通香火，更忌諱供奉大德，因為他要么根本不顯靈，要么名望過大，基本信仰會天然指向他，你一無所得。就像你和****的區別一樣，你給他傳名他會給你水費么？
所以，真修一般都熱衷供奉些小神甚至鬼怪，反正顯不顯靈再說，實在無能自己代行不就行了，就算是為了名供奉三清，也絕對不會那么清晰明了的介紹，深怕人家不知道三清是誰似的？
他們其實就怕人家知道三清是誰，告訴你三清，其實銘刻的是另一個神名這種事情還少啊！畢竟了解得越清楚，信仰的指向越明確，所以，他更愿意供奉的是名為三清的泥塑木雕，他甚至敢把三清搞成一個你信不信。
更不要說供奉財神了，這明顯就是為了香火錢嗎？絕大多數的修士才不會供奉財神呢？
因為來拜財神的目的最不單純，毒性最強，關鍵是絕大多數還是意志不堅定之輩，對修士來說最無用，當然需要用錢的時候例外！
總之，財神在真正的修士洞府絕對不會占據主要位置，甚至與三清并列，更不要說什么文財神、武財神之類“四面八方一個中”的財神陣容一個不漏，這明顯是干架的節奏，拜一個會被其他敵視，拜一群會被所有敵視，這是何等的腦殘才干得出來的，不知道叛徒比敵人更可惡么。
這真是掉錢眼里了啊！
難怪容易招鬼！
“哥啊，好玩么？”望著那個順著山澗小溪四處蹦跶游玩的丁凱謙，雷宇實在忍不住問了起來，“你還記得咱們是來工作的嗎？”
“記得啊！我不正在工作嗎？我看了，這兒沒鬼，至少沒有惡鬼！”丁凱謙肯定的說到，這片山區已經成了森林公園，風景什么的還不錯，尤其是順著蜿蜒崎嶇、凹凸不平、又盡量保持了原生材料的山澗小道，他玩得不亦樂乎，精力無限，至于鑒鬼這種事情，都不用刻意的，誰叫他背后有老爺爺呢？誰叫他來到的是他曾經的活動地方呢？
“可是這里發生過很多離奇事件哦，這個山泉據說最近都經常斷流了！”剛好走到一座寫著不老泉的地方，還有不少民眾正開著車排著隊拿著礦泉水桶狂罐呢，也不知道是自己喝還是去賣？要真能不老，估摸著國家很快要修改退休法律了，年齡不再是條件，身體才是。
“他們檢查過水管么？”丁凱謙微笑著問道，雖然那些水管埋得比較隱秘，但是有些地方還是不可避免的漏了出來，再說這個地方許浚曾經可是常來的，主要是旁邊有捷徑可以免費上去，那些地方的水管更是明目張膽的晾在外面，對此自然門清。
“水管？”雷宇一陣詫異，這個山泉水并不大，比自來水還小，不用這么著吧！
“這是南方，山不上千，你看過前面的瀑布了么？比你沖涼的水沒大多少？現在是枯水季節，你不會認為它真能一年四季的流吧！黃果樹還會斷流呢？”
“啊？”說穿了也不奇怪，小小算一個風景區，總不能讓人家來看干水溝吧，因此抽水什么的不是正常操作么？這也不是唯一的一家這么干，這是普遍現象，至于山泉水是不是抽的就不一定了，畢竟半山腰的山泉水一般是不容易枯的，尤其是山頂只要有水，它總是會滲的，除非人家狠到用蓄水池、水渠來操作。
再說，你真當人家不知道嗎？大家燒香不都是求個心安而已嘛，所以信仰才不虔誠嘛？不過卻異常單純，可憐東方的神啊，已經墮落到了撿零食做主食的地步了。
總之，游玩就好了啊！工作什么的，應付一下就可以了，丁凱謙是這么計劃的。
“可是這里死過人，還是兩個，就在前面路過的水塘···水坑里，總共不過腳踝深，這兩年前后已經死了七個人，要不然人家也不會委托我們？”
“啊，還有這事兒！”
“你都沒看過資料么？”雷宇一陣頭疼，自從上次之后，師門知道了這孩子背后有大款可傍，于是鑒于兩人有過命交情，關系不錯，就把他扔過來做搭檔了，順便兼職跟班。
結果，也不知道是藝高人膽大還是初生牛犢不怕虎，這家伙從不專門準備，這次也一樣，干脆連資料都不看。
“這怎么回事兒？這個應該是鬼做的吧！”丁凱謙心里問道，畢竟人沒這么傻，用洗腳的水坑來淹死人，這是深怕別人查不出么？
“不是鬼，準確來說是靈！地縛靈！某個居然有本事施法的靈！”
“你沒告訴我？”
“你也沒問啊！這是靈又不是鬼，告訴你干嘛？抓來又沒什么用。”許浚理直氣壯的回答，因為靈是不可以抓的，所以沒用。
不告訴丁凱謙，是因為他竟然真的去游山玩水了，一點沒有責任心，這是病，得治。