一言落，眾僧驚！
那句“誰敢再問？”，如萬鈞驚雷，轟鳴于群僧心間。
縱是日光也無法遮掩的智光，照亮榕下樹蔭，亦照進那愚昧不堪的求佛之心中。
這一刻，那些投機取巧,試圖以無法證偽之詭辯，遮破莫川立宗之說的僧人們傻眼了。
這還怎么問難？
圣者言不定，誰敢言定？
否認圣者果位，那就是在否認整個佛門。
最令眾僧無法接受乃至恐懼萬分的是，一個道門弟子竟然證了圣者果位，這不僅是在嘲諷佛門無能；
更證明了一件事：
——“殺生為護生,斬業非斬人”之偈云，極有可能……不，應該說就是至理之言。
否則無法解釋,一個玄門弟子為何能修得佛門果位？
一想到這個可能，眾僧便是坐立不安。
難不成他們的修行方式都錯了？
佛家正統在玄門？
在一片死寂中，一聲佛號幽幽而起，便見悲遠法師雙手合十：“貧僧悲遠，愿為試問真意者！”
聲落，一道佛光自悲遠法師腦后渙耀而出，如圓虹日暈，蕩漾起一圈細密漣漪。
“——智者！”
“悲遠師兄何時證了智者果位？”
異象出,失聲驚呼便此起彼伏,尤其是佛心宗弟子在震驚之余，更是露出狂喜之色。
莫川見狀面無表情，心中恍然大悟，難怪悲遠和尚如此自信，原來佛心已然更上一層樓！
悲遠法師沒有理會同門驚呼，這并非失禮,而是身處立宗辯,理該不受外物干擾。
他看向莫川道：“道友所立之說‘殺生為護生,斬業非斬人’貧僧認為有理……”
聲未落,場間驀然一片嘩然。
誰也沒想到，悲遠法師如此語出驚人，竟然先贊同立宗人之說？！
莫川聞言眼睛瞇了起來，感到一絲不妙。
果然，不等眾僧出聲質疑，悲遠法師又道：“但此說過于片面，貧僧認為只得五度，未得六度。”
所謂佛學六度，乃菩薩行為。
即：
——布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。
這是凡人可以模仿學習的成佛之路。
常行之，可超凡入圣，得證菩薩！
換言之，悲遠法師承認莫川果位，但也認為莫川不得第六度“智慧”。
“道友可曾聽聞我佛釋迦牟尼成佛典故？”悲遠法師又問道。
“愿聞其詳。”莫川搖頭。
眾修亦豎起耳朵。
此時，已經沒人在意這場對辨的不合規矩，所有人皆興奮的溢于言表。
須知，此乃賢者對辨，足以載入史冊！
若能領悟一二，于修行必然大有裨益,這讓眾修如何不喜形于色？
悲遠法師微微一笑,平靜敘述起來：
“我佛釋迦摩尼成佛之前，乃悉達多國王，曾立下宏愿，救苦救難，善護眾生！”
“一日，一只鴿子被老鷹追趕，悉達多見狀，護入懷中，老鷹索要不成，問說：‘鴿子的命是命，我的命就不是命？你救了鴿子性命，豈不是要害了我的性命？’”
悲遠法師講到這時，莫說佛門弟子，便是莫川也恍然大悟。
原來是佛門經典割肉飼鷹的故事啊？
心中恍然之際，亦生幾分震動以及明悟，隱隱猜到了悲遠法師的遮破角度。
“悉達多聞言頓覺有理，但又不忍傷害鴿子，便取來天秤，一端放著鴿子，一端割下自己的肉，放入其中，以示公平。
不想，悉達多無論割下多少肉，都無法使天秤平衡，至肉盡，方有悟，舍身端坐于天秤中，秤終平。
至此，悉達多得證智行，功德圓滿，證佛陀果位。”
這個故事，佛門眾僧耳熟能詳，但每人體悟各不相同。
有人看到眾生平等，便是佛陀也與鴿子等價；
有人看到慈悲為懷，普度眾生；
亦有人品出怨親平等，無我無私。
但經過悲遠法師的闡述，以及聯系到那“殺生為護生”之說，眾僧隱隱似有新的明悟。
“殺業之上無余罪，十不善中邪見重。道友殺生護生之言，于念之初，便是謬論，眾生平等，豈有殺之為護之理？”
“依貧僧之見，道友之說，應為‘殺我為護生，斬業非斬人’！”
此言一出，大榕樹蔭下一片死寂，落針可聞。
少頃，震耳欲聾的叫好聲，沸反盈天！
“妙極！妙極！”
“好好好！”
“此辯當如六祖之于神秀，更上一層樓也！”
好一會兒，歡呼聲才逐漸止住，悲遠法師不悲不喜，又道：
“佛有六度，前五為福行，第六為智行，以福行助成智行，依智行而斷惑證理，渡生死海也。”
“道友殺生之舉，亦為智行有虧之果。宛如愚人放陸龜歸海，送夏蟲還冰，假若道友有所發現時，能稟告功德司，不僅救得了眾生，亦無殺生之禍，如此豈不兩全其美？”
眾僧聞言再起歡呼。
“悲遠智者不愧是功德司同知，此辯甚妙！”
“言之有理，殺生之言荒謬至極！”
“殺心不除，塵不可出，縱有多智，禪定現前，如不斷殺，必落神道。”
眾僧搖頭晃腦，興奮得無以言表。
更有甚者，皆此舉一反三，露出大悟之色，滿臉激動！
這一刻，盤膝于榕樹下的法主，嘴角微微勾起，露出一抹欣賞笑容。
至于天乾國師則始終一副似笑非笑模樣，令人瞧不出喜怒哀樂，只是那雙悄然落向莫川的眸子，亦顯露出他對此辯的期待和擔憂。
待人群逐漸安靜，莫川微笑問道：“法師，說完了？”
悲遠法師合掌宣佛：“阿彌陀佛，道友可要申辯？”
莫川收起笑容，一臉認真問道：“敢問法師，佛陀與鴿子性命，孰貴孰賤？”
悲遠法師平靜道：“我佛慈悲，眾生平等，便是佛陀也與鴿子性命等價。”
莫川笑：“這么說，佛陀也是眾生嘍？”
悲遠法師感到一絲不妙，但只能頷首道：“這是自然！”
莫川笑問：“既是眾生，自戕可是殺生？”
這詭辯一出，眾僧愕然。
一直不曾開口的天乾國師，忽然哈哈大笑：“若佛子，若自殺，教人殺，方便殺，贊嘆殺，見作隨喜……殺生戒以殺人為最重！”
此乃《佛說梵網經菩薩戒本?第一殺戒》中言論。
顯然，天乾國師這是看出莫川吃了不懂佛法的虧，故意吟誦經文支持。
事實上，自殺在佛門乃是大忌！
不僅違背佛性，更是犯了不殺生之根本戒。
“此言謬矣，道濟禪師曾有詩偈曰：酒肉穿腸過，佛祖心中坐，世人若學我，如同進魔道。佛陀超越諸法萬相，行自戕之舉，豈受戒律所限？敢問道友可為佛陀？”
悲遠法師不慌不忙道。
尼瑪！
莫川心中大罵，悲遠這是諷刺他以境界欺壓眾僧，故而以其人之道還治其人之身。
“那敢問法師，當初遠赴萬里荊荒為何要誅殺貧道？”
莫川再問，此乃他設下殺生護生悖論的第三層陷阱。
悲遠法師古井無波的臉上，終于露出一絲異動。
這一點他早有想到，也是他最為恐懼的遮破！
因為一旦他回答為眾生，將正好落入“殺生（莫川）為護生”的陷阱。
悲遠心神激蕩，場中僧人亦臉色大變，心生不安，齊刷刷看了過去，等待他的遮破！
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？