表面上看來降臨派似乎和宗教頗為類似，同樣都是信奉一個或數個至高無上的存在，同樣都是注重增加影響力的廣度和信徒的數量，同樣都是由上到下分階級的組織架構。但實際上雙方是有著本質上區別的。
宗教徒們只是相信這個世界上真的有神明。而對降臨派來說，神明，或者說能夠給與和毀滅一切的存在，是真的能夠溝通到的。
從來沒有獲得過來自神明實質性恩賜的人，才會沉溺在宗教的虛幻夢想中。因為只有當神明，從沒有切實的影響過什么時。信仰神明的教徒們才能將身邊發生的一切，認作神明影響的結果。正是因為什么都沒有做，所以才是無所不能。
因此，神不可以是真實存在的。
通常來說，作為真的從與異源的接觸中，獲得了獨立現實的異人們，是與普通宗教信徒完全不同的。因為他們不需要欺騙，也不需要自我催眠，甚至不用特意使用什么繁瑣的理論與教典去解釋。那無上存在所帶來的影響，就無時無刻的發生在自己的身上。
也許異源真的是萬能的，可這位神明既不慷慨也不大方。異人們很清楚為了獲得恩典，他們付出了怎樣的代價。也知道自己的未來，將要墜入的是怎樣可怖的深淵。
祈禱是沒有意義的，因為他們的神明并不仁愛。奉獻也是毫無價值的，因為他們的神明亦不索取。懺悔是沒有效果的，因為他們的神明并不寬容。哭訴是徒勞無功的，因為他們的神明絕無慈悲。
那是凌駕于認知之上的存在，那是絕不可以接觸的夢魘。那是每個異人都無法掙脫的，絕對的詛咒。
所以從宗教這個角度來看，降臨派這種組織本身似乎完全沒有存在的價值。因為對于異人來說，來自“神明”的賞懲在覺醒的瞬間便已經結束了。剩下的時間，只需要盡情的放縱，和等待注定的結局便可以了。
而在最初，事情也確實是這樣發展的。但是很快異人們便發現，事情并沒有那么簡單。這個世界是不會允許他們存在的，他們越是想要利用自己的獨立現實攫取利益，來自這個世界的反擊與排斥便越是劇烈。
這并不奇怪，能夠破壞規則的人，往往是最被規則所排斥的人，沒有人會坦然接受身邊存在能夠破壞規則的怪物。好比一個可以隱身的異人，就算他能輕松的從商場偷走商品，事情卻并不會從他走出商場結束。恰恰相反，麻煩從這個時候才開始。
商場會查驗虧損，警方會介入調查商品丟失的原因。直到抽絲剝繭的找到所有線索，將事情的真相挖掘出來。而最后等待他的絕不會是和普通竊賊一樣的處理方式，就算他拿走的僅僅是一罐辣醬。
使用規則外手段的人，面對的也會是規則外的處置。甚至為了對付這些擁有規則外獨立現實的對手，漸漸也在政府的主導下，出現了各種各樣專門獵殺他們的機構，這些機構便被稱之為“獵人組織”。個體是無法和整個世界抗衡的，因此為了生存下去，異人們也必須團結起來增加自己的勢力與力量，這便是“降臨派”的由來。
合作帶來的不僅是勢力上的強大，還有知識的交流與碰撞。為了掌握更多的力量，能夠從異源那里獲得更多，降臨派也成為了研究異源的先驅。他們意識到自己已經不再是人類了，他們開始信仰異源，將之奉為神明，而稱自己為——神選者。
依靠展現自己的獨立現實，來誘騙凡人信仰自己。再借助這些凡人信徒的認知，來鞏固自己的獨立現實，抵抗著來自異源和現實雙方面的壓力。他們清楚的知道，自己從異源那里獲得了什么，也清楚地知道為此付出了什么。邊貪婪的索取著他們眼中“神明”的恩賜，同時也在惶恐中畏懼著終結之日的到來。
諷刺的是，他們本該是最不相信神明存在的家伙，最后卻成為了凡人眼中，最接近神明的存在。或許到最后，已經很難說究竟是神選者們在欺騙凡人信徒，還是在欺騙著不肯直面現實的自己。
成立宗教派系，確實給異人們帶來了抗衡獵人組織的力量，但同時也帶來了另一個問題，那就是權力，該如何分配？
對于異人來說，實力可以作為分配權力的首要條件，但是并不是說擁有絕對的實力就可以擁有絕對的權力。當然確實存在這么做的異人組織，但是它們都在競爭中，因為領導者某次決策上的失誤而被淘汰了。任何一個組織想要延續下去，權力的分配都是十分重要的一環。
例如在降臨派中聲名顯赫的瑣羅亞斯德教派，分部的主教往往是由實力最為強大的神選者擔任。每個分部通常還設立有三名大祭司，與主教共同擔負起執掌分部的職責。來維持教派的正常運轉。
當四人中某位的行為，被視為存在危害教派利益的可能時，便由四人中一名或數名提名，組建不朽議會對其進行審議。這就是由瑣羅亞斯德教派教皇親自定下的制度“不朽議會”。這個過程也被稱為——光明審判。
六十六具用于迦南之地建造儀式的頂級原胚系數被獵人組織所繳獲，這無疑是筆非常嚴重的損失。而造成這場失敗的根本原因，在于獵人們似乎提前知曉了己方的動向。為找出泄密的內鬼，在處理完那場行動失敗造成的余波后，布萊克也終于完成了不朽議會的籌備工作。今天在s市的瑣羅亞斯德教派分部中，正式開啟了對主教普羅米修斯的光明審判。
大多數對瑣羅亞斯德教派這個不朽議會有所聽聞的人，往往會以為所謂的“不朽議會”只是指四個巨頭坐下來開會。這個過程看起來，稱作“不朽會議”似乎會更合適一些。但實際上，不朽議會并不是指與會的四名分部巨頭，而是指由瑣羅亞斯德教派的教皇，親手打造的一種十分特殊的法器。
作為降臨派中歷史悠久的強大組織，瑣羅亞斯德教派的分部遍及全世界。而法器“不朽議會”便是作為總部承認分部存在的至高信物。在分部的勢力成長到能夠被總部認可的程度時，便會由總部指派一名祭司攜帶這件法器前來賜下。這名祭司也會留在分部擔任大祭司的職責，作為分部和總部溝通的橋梁。
從外表來看，“不朽議會”通常是尊長寬不足一米，高不過兩米由黃金打造的奇特法器。為了能夠更好的獲得現實加持，根據分部所在地文化歷史的不同，也會有著不同的造型。比如由布萊克親自帶到z國分部的這尊法器，看起來就頗像尊黃金打造的小鼎。
鼎身四面有四具仿佛想要掙扎逃離姿態各異的骷髏，上半身被鍍滿黃金，而下半身則被澆筑在鼎身之中。在鼎腹之內，則是團不可言狀的奇特雕像，既不像是現實存在的事物，亦不像是某種基于人類幻想能夠言表的構造。當盯著它的時候就會發現，這座造型奇詭的雕像，還在緩慢但切實的改變著自身形狀。
與不朽議會這件法器相匹配的，是四枚分別嵌有紅寶石、藍寶石、祖母綠以及金綠貓眼的黃金戒指。這四枚戒指也是分部主教與三名大祭司身份的象征，只有四人攜帶這四枚戒指與會，才能啟動不朽議會這件法器。
當四名巨頭將戴著戒指的手指，插入四面骷髏的口中時，這件法器便會被啟動。此刻四人的獨立現實，都將被不朽議會所聯通。從法器啟動的那刻起，四人皆不可出口任何一句謊言，否則便會遭到法器的反噬，自身的獨立現實也會遭受重創。
因為法器本身是依靠四人的獨立現實所驅動的，故而在聯通的過程中，每個人都將受到四人合力的壓制。即便其中一方實力遠遠的超過其余四人，也不可能與連同自己在內的四人合力抗衡。故而在這種情況下回應他人質問的時，絕無隱瞞事實的可能。
同時也為了防止這件法器被心懷不軌之人利用，光明審判的過程中同樣有著嚴格的限制。除主教擁有兩次提問機會外，其余三名大祭司僅可問出一個問題。并且每次光明會議的召開必須將議題提請總部得到申請，會議的過程中，也不得出現與議題無關的提問。
而這次s市瑣羅亞斯德教派分部的不朽議會，進行審議的議題便是關于四月五號海濱原胚交接，情報緣何泄露的調查，這也是現在瑣羅亞斯德教派總部現在極度關心的問題。
這次六十六具頂級原胚的失卻，對于瑣羅亞斯德教派總部來說還不至于傷筋動骨。但不找出行動失敗的根結所在，誰也無法確定這種事會不會再次發生。如此一來只怕籌備了十余年之久的迦南之地計劃，將徹底付之東流。
此刻在s市瑣羅亞斯德教派分部地下的大教堂里空空蕩蕩，只在中央的經臺上擺放著那件被稱作不朽議會的法器。教堂的入口都被牢牢的把守著，哪怕是只微小的爬蟲，都不會被允許進入。
分部的四大巨頭，主教普羅米修斯，以及其余三名大祭司：布萊克、隱和劉法分站在法器的四周。如果現在把守在外的教徒開門向內看一定會大感驚訝，傳說中那名從不離開離垢王座的大祭司隱，竟避過了所有人的視線出現在了教堂中。
“人都到齊了，那就快開始吧。”李法無聊的打了個哈欠催促道“趕緊開完會，我可不想在地底下多待。”
“那么各位準備好了嗎？接下來就請和我一起，啟動法器吧。”布萊克說完率先伸指插入了面前黃金骷髏的口中。
接著李法和普羅米修斯也將手指伸了進去，隱遲疑了片刻在袍袖的遮蔽下，也將戴著戒指的手指插了進去。李法側目斜撇，后者自袍袖下一閃而沒的手指似乎比自己預想中纖細的多。
看著黃金鼎內漸漸明耀起來的混沌光線，布萊克松了口氣，沉聲喝道
“我宣布，此次光明審判正式開始！”