妙筆閣 > 我的岳父是宋徽宗 > 第二百六十六章 民族英雄
    大宋政和八年八月二十五日,杭州城。

    杭州靈隱寺建于東晉咸和元年,相傳印度僧人慧理至此,認為飛來峰是“仙靈所隱”之地,遂面山建寺,取名“靈隱”。

    大宋慶歷年間,丞相韓琦、參政歐陽修等奏賜契嵩所著書《傳法正宗定祖圖》、《傳法正宗記》、《傳法正宗論》三書和《輔教篇》等入藏。宋仁宗準奏下旨傳法院編入《藏經》,并賜契嵩“明教大師”的稱號。自此之后,靈隱寺名聞遐邇,海內外佛教信徒紛紛前來探求佛法。當時的靈隱寺已成天下禪宗圣地。

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    現在的杭州靈隱寺和尚已被摩尼教驅逐出去,法華方丈被摩尼尊者處死,這是自杭州淪陷,就成了摩尼教總教壇。

    靈隱寺飛來峰上,年老的摩尼尊者站立于中央,四周十架床弩團團圍住,還有大量弓箭手周圍布滿,方臘帶著方杰、龐萬春等與摩尼尊者面對面站著,氣氛很是緊張。

    “好徒兒啊,為師想象不到這欺師滅祖之事,在我的好徒兒身上發生啊!”摩尼尊者綠色的老眼著方臘,很是鎮定。

    “我方臘依然尊您為師,但是師尊,你要我漢族百姓皆為摩尼教徒,這不可能,這是讓我漢民自此瘋癲嗎?”方臘朗聲說道。

    尊者颯然一笑道:“你現在覺得我摩尼教有問題,你別忘了,你就是出身我大光明,沒有我大光明教義指引,你會有今天嗎?”

    摩尼教起源于波斯帝國,他的教義含有佛教和基督教的成份,他的特點是世界不是由一個獨有的神來統治,而是善良和邪惡、黑暗和光明不停較量的場所。在具體實施上,摩尼教徒用善良勢力鑒別人的靈魂,用罪惡勢力鑒別人的軀體,所以他們認為所有的性關系,即使是為了生育的目的都應該被禁止,吃葷和飲酒也屬于被禁之列。

    乍起來這樣的一種教說似乎不可能獲得一大批教徒,但是整套禁令不用于摩尼教會的普通會員,而只用于被稱為“上帝的選民”的少數會員。普通會員“旁聽者”允許有妻子或情人,撫養家庭,吃葷、飲酒等等。但是一旦成為上帝的選民,就必須禁止一切,死后的心靈直接升入大光明世界。

    “對,這我承認,但是我方臘要的是解救萬民,讓他們都活在一個平等而有光明的世界里。摩尼教只是適合很少一部人進入,現在你要把我漢族全部變成摩尼教徒,成為天選之人。這不行,這會讓我漢家文明毀于一旦。師尊,你不是漢族人,你不關心我族同胞,我不怪你,但是我不能留你。”方臘大聲的說道。

    摩尼尊者閉上老眼,深呼一口氣,雙臂慢慢抬起大聲道:“老朽一生獻給大光明,全無遺憾,但是大光明功業只差一步,啊!”猛然尊者綠色老眼精光四射,指著方臘厲聲喝道:“方臘,你是我摩尼教的罪人,你才是黑暗的使者,是我大光明的敵人,你死后會永不超生,哈哈哈哈!”

    “你安息吧,到底會不會進入大光明世界,留待死后再說吧,放!”方臘大手一揮,身后的床弩射出,弓箭齊發,老邁的摩尼尊者,身上插滿箭矢,一個個血洞留著鮮血,片刻間再無聲息,這個老者的死狀跟普通人并沒有什么兩樣。

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    “萬春,燒了吧,對外宣稱師尊功德圓滿,已是進入大光明世界。這里的士兵自稱一軍......你懂的!”方臘輕聲說道。

    “是,卑職知道,”中等身材,很是精壯的龐萬春抱拳道。

    方臘呼出一口氣,帶著方杰離去。

    “杰兒,全力抓捕圣女凌凝雪,老家伙還是察覺到了,不過又能怎么樣?石寶他們就沒有懷疑摩尼教的不妥嗎?不過還是要找到圣女,摩尼教徒還有用。等打退童太監的禁軍,立刻登基建國,組建軍隊才行。”方臘吩咐方杰道。

    “是,叔叔放心。”方杰抱拳快馬離去。

    ——

    林沖很輕易的就破了常熟軍營,光復了常熟城,楊志重騎護衛重甲步兵等登錄福山鎮,開始進駐常熟,進行安民。

    但是常熟的百姓并未歡迎大宋護國軍,部分人臉上好有些許的恨意。曹晟嘆了一口氣道:“子句啊,這東南來不太好啊。”

    “少主,這朱勔魚肉東南十年之久,有這種反應,實數正常,而今方臘軍進城并未為難小民,只是拿富人官吏開刀自然是短暫的贏得了民心。”白策分析道。

    曹晟想到歷史上的方臘,宋史把他塑造成一個魔鬼,但是經過史學家對方臘起義過程的分析,方臘不僅是農民領袖,且是民族英雄。

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    而且方臘政治見解高明,起義計劃遠大周到。對于輿論的把控和宣傳很是厲害,他的許多話到現在還很適用。

    所以方臘是起義,宋江等是胡鬧,所謂“要做官,殺人放火受招安”者也。當方臘起義睦州,東南震動,短時間攻克六州五十二縣固然有趙家禁軍無用的原因,但是也證明了方臘的起義是有一定的民心基礎的。

    起義后方臘布告天下,反對趙家剝民媚外政策,不可招安者也。宋江雖然也反對貪污,但仍尊重趙家天子,以暴行為釣餌,等候招安者也。可惜方臘沒有像《水滸》一樣的傳,也不許有這樣的傳。

    現在方臘起義的時間整合不夠,也因為曹晟的橫空出世,發生了許多的蝴蝶效應,本來后年才起義的方臘今年就開始了,不知道會是怎么樣的一個對比。

    路上方臘摩尼教徒的抵抗是極其壯烈的,以沒有盔甲的血肉之軀硬是與林沖部的騎兵硬剛,戰死九成而不退,口喊大光明的一群弱民就這樣全軍覆沒。雖然曹晟下達這樣的命令很是無奈,但是這是自己的同胞,卻是為了波斯外教教義而赴死,曹晟很難受,宗教改革來要提上日程了。不過這摩尼教眾據曹玉估算,起碼還以二十萬計。.o

    一時間曹晟很是頭疼......

    無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。