關忘文眉頭緊皺。
他可是以神魂入的玉牌，身上哪里會有什么信物？
再說了西門無思當時也就給了他這么一塊玉牌，又沒有其他的東西給他，信物一說又從何而來。
夫子這個老六，簡直就是在信口開河！
關忘文上下左右，仔仔細細端詳了半晌，愣是沒有找到一點可尋之機。
他現在這個狀態，又不能強行破開這個入口。
“西門無思肯定有什么東西沒有給我。”關忘文站起了身，基本上確定是西門無思的鍋了。
哎......西門無思自從醒來后，精神上似乎也遭受了巨大的打擊。
做事情竟然開始丟三落四起來。
“要不去趟望北城，問西門無思要來信物再進去看看？”
關忘文躊躇了片刻，好像他現在也只有這個選擇了。
正當他準備從“史”字樓中出來的時候，卻發現樓中有一個架子中空空如也，只擺放了一本“書籍”。
在好奇心的驅使下，關忘文便上前取了這本“書籍”。
在這玉牌世界中，所謂的書籍也只是書籍的樣子而已，當關忘文剛翻開封面。
書中的內容便自行沖出了書籍，一個個畫面便自行在半空中展開。
關忘文在畫面上掃過，里面的所有內容便刻入了他的腦海中。
等他仔細品味完這“書”中的內容時，臉色微微一變。
“竟然是這樣！”
他驚訝地脫口而出，隨后便握拳咬牙道：“夫子，你他么的嘴里什么時候能有句真話類？”
天道宗內，夫子曾經和他說過，人家十道人間氣，只有那里最后一道尚未被破壞。
所以才要留他在那里鎮守人間氣。
可這書中所說，并非如此。
這人間，還有最后一道人間氣！
這第十一道人間氣，竟然是李氏皇族！
確切的說，是李氏皇帝！
這書中詳細講述了夫子當初立國之時，為何要立李氏作為皇帝，并“圈養”在永安京中的全部緣由。
李氏一族，是天柱未斷之時的天子一脈。
所謂天子，便是天界之子。
以天界之子鎮壓人間，匯集人間氣運于自身，便是李氏一族數萬年來在人間的顯赫身份。
李氏一族定居于天柱之下，不修道，不修佛，因為他們自身便是人間氣運的容器，再配以天界給他的獨門心法，從天柱之中汲取仙元為外用。
因而，每一任李氏天子都是當世最強之人。
天柱斷后，李氏一族沒有了仙元的支撐，短短百年時間便差點被妖族屠戮干凈。
直到夫子重新蘇醒以后，才將最后一支李氏族人保了下來。
夫子在書中說道，李氏不可亡，李氏一旦亡族，則人間氣運便會四散，與十道人間氣相結合后，人間從此沉淪為地獄。
不僅不能亡，還要以天下的膏腴供養之。
夫子更是規定了，每一個李氏族人出聲后，都需要大儒每年為其加上氣印。
為的就是李氏一族身上的人間氣運能徹底地封印在體內。
這便是李休語出生后，余秋風便去燕王府給李休語加上氣印的緣故。
而夫子則是抽取了敖蜃樓的龍髓，煉入其中李氏其中一脈的血脈之中。
有了敖蜃樓的龍髓在身，這一脈變成了李氏皇族中的宗正一脈，以龍髓煉體，以體入道，雖然不及圣人，卻也能到和亞圣相提并論，彈壓管理李氏一族綽綽有余。
“怪不得李若童李宗正的路數，我看上去非佛非道非儒，整一個四不像。”關忘文自言自語道。
當然，本來夫子的本意，是讓敖蜃樓一直做這個宗正。
可是出乎夫子意料的是，敖蜃樓在妖夜原上受了重傷，只剩下了最后一線生機。
夫子只得退而求其次，再造了個宗正出來。
有了這兩道保險，再加上京城的夫子書陣鎮壓，和夫子設計的離天朝政體系，李氏一族基本上只能當個虛君吉祥物了。
夫子最后說道，只要李氏一族尚在儒家掌控之中，那十道人間氣皆破，人間還有一線生機。
他讓繼任的大祭酒一定要看住了皇帝，不能將此隱秘泄露，更不能讓李氏一族的皇位因為一些原因旁落。
關忘文合上手中的“書籍”，總覺得其中有些不合邏輯的地方。
比如李氏一族既然不能修煉，為何龍髓煉制入體之后，便能以體入道？
“等下，子晚似乎說過一句什么來著？”
當初在永安京時，他和子晚短暫見面，子晚便將他的所知一口氣灌輸給了關忘文。
灌輸來的信息量十分龐大。
其中七成之多是關忘文暫時不能查看，要等他突破圣人境后才能查看。
而在能查看的三成信息之中，其中八成又都是對岳麓書院修儒理論的補充。
剩余的部分則相對比較雜亂。
關忘文整理起來十分頭疼，便一直扔在那里懶得去管。
今天看到這本書的時候，關忘文卻想起子晚留給他的信息之中有一句是：“兩千年前吾對李氏皇族的論斷有謬也！”
“夫子死之前好像也講過類似的話。”
夫子死前曾經說過，他對天界的論斷有錯！
天界，天子，這兩者之間莫非有什么聯系不成？
關忘文坐了下來。
他開始仔細回憶夫子的所有細節，包括他的著作以及兩人曾經交談的內容，同時梳理子晚留在那里的雜亂信息，進行一一對應。
“嘶！”
他猛然睜開了雙眼。
“不會吧！”
驚駭之中，他有了一個大膽的推測，兩個神魂之中，子晚才是主導兩千夫子行為那個真正的神魂！
而他在莫如山見到的那個孔老楞，才是后來生出來的神魂！
子晚留給他的信息之中，很多是和夫子留世的著作是完全吻合的，那些雜亂的信息之中，不少地方是對夫子著作最精妙也是最直擊本質的解釋。
顯然那些留世的著作是出自子晚之手，而不是孔老楞之首！
“怪不得......”關忘文喃喃道，“子晚先轉世成了岳麓書院的創始人...那可是原來的神魂，神魂之力相對于后來分出的神魂要強上不少。”
而且兩個神魂轉世之后的所作所為，也從側面說明了這個問題。
子晚轉世后，創立了岳麓書院，獨辟蹊徑，屬于對自己創建的儒道新的嘗試。
而孔老楞轉世，雖然也創立了萃華池書院，卻也只是遵循自己當年的路子。
這也解釋了，為何莫如山上，孔老楞為何會如此確定，只要他另外一個神魂在世，離天就出不了亂子。
不是因為他對自己自信，而是他對那個比他更強的原主神魂的自信！
那他么才是正兒八經的夫子！
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