上回講到“道教”有一個“邪派”曰“閭山派”，很擅長“通靈”和“御鬼”，手段頗多，實力強大，不容小覷。
再說“軍營放假”，只是部分兵馬放假休息而已，并不是整個“壇場”或者“道觀”的兵馬全部都放假回家。
如同后世凡間的工作單位，也有留守值班人員。有放假的“兵馬”，也有留守的“兵馬”。留守的“兵馬”仍留守在安排好的工作崗位，如值壇、巡邏、守衛壇場、負責紀律等，當然也會在“法師”需要時上陣迎敵。
在“賞兵犒將”的過程中，“軍營”會對這一年有功的“兵馬將士”進行提拔。比如，將小兵提升到班長，班長提升到營房管事等等。這樣做，刻意展現出“法師”作為“操盤手”對全局的掌控，以便在需要時發揮作用。
“法師”也會對表現不佳的“兵馬將士”進行審核，給予及時的指正，甚至有不守軍紀的有可能會被勸退。
“兵馬假期”完畢，一般在年初正月左右，“閭山法師”用特定的“科儀”，或者運用特殊的咒語召回兵馬。
在召回“舊部兵馬”的同時，“法師”們也會召請三界之中的“新兵”，即通稟“值壇將領”分發鎧甲武器，分發“糧草”回到營房，準備開始新一年的工作。這時，“法師”可承接“任務”，比如外界凡人請求去“做法事”。
有從三界招引進來組成的“新部隊”，也有退役的“老兵”。將士歸營后，“兵馬統帥”與“各級長官”在視察“兵營”后，將安排受傷的“兵馬”去“上清天醫院”治療調養，或卸甲歸田，或繼續深入修行，更有皎皎者功德圓滿后，位居“神臺高座”。哪怕是不適合再進行服役的“老兵”，也會給它們做后續妥善的安置，避免反噬。
然后，“法師”們以“老兵”為骨干，讓“新兵”加入陣營，并通過日常操練和任務來積累作戰經驗，以建立“功勛”。所謂“功勛”，便是“法師”們受邀后，在外面為人做“法事”時，憑借“軍陣”驅趕陰魂、鬼魅等邪祟。
招攬進來的“新兵”，定下契約以后，要嚴格遵守軍營軍規及各種職能安排。五營整備，軍營統帥會按照五個方位派發兵馬，守護一方安寧，這種派發兵馬具體精確到凡間某個城市、某個村莊、甚至某條路。
這些“陰兵”雖然不會常駐，但定下這條巡邏路線以后，如果負責的區域出現了異常的事情，會賞罰分明，責任到個人，到軍營。按照凡間百姓說法，就是所謂的“區域責任制”，只不過時常“隱身”，凡人一般情況下都看不見“陰兵”而已。“閭山科儀”在兵馬管制、犒賞、行營還得有“牒疏”配合，以便行如法、查有拒。
“閭山法師”的“兵馬”一般來說，可分為“天兵”、“祖師遺留兵馬”、“地兵地將”、“法師親兵”四大種類。
“天兵”即來自“天界”的所謂“神兵”。這樣的“兵馬”需要“受箓”或者師父為徒弟升文奏職天庭之后，徒弟才可以擁有。至于能有多少“兵馬”，則根據徒弟的“生辰八字”來定的，多的有幾千“兵馬”，少的幾百兵馬。
在“閭山派”中，想通過其他門道來獲取“天兵”是不可能的，因為不被允許。若有同門說自己有“門道”，可通過什么的“程序”能幫助對方獲得“天兵”并分給對方多少“兵馬”，那都是唬人的鬼話，可能被趕出師門。
師父在“奏職”時，可把自己兵馬撥一部分給徒弟，但是撥了之后，自己就會少了兵馬。這種將自己的兵馬調動給別人辦事的情況，需要依靠“施法者”的功力深淺來定，即道行越深，修為越高，法力越強，就越容易調動“兵馬”而不被反噬。因此，“調兵”不是徒弟學了就能隨便調動，這不是收小弟、馬仔那么容易。
這樣的“天兵”只要徒弟做事請神時，就會隨即到壇輔助“法師”行法。而不是徒弟命令它做啥。徒弟是個人，也是代天行法的“法師”，兵馬會輔助人。若人無很高修持是不可能命令“天兵”跟著幫忙辦任何事情的。
“祖師遺留的兵馬”雖然好用，但也同樣是“法師”們是不能輕易調動來為所欲為的。只能是讓“法師”請“祖師”到壇，則“兵馬”也就立刻到壇。在幫忙行法時，“兵馬”也會聽祖師調遣，正所謂“心里念師兵馬到”。
“閭山法師”的各路“兵馬”包括“地兵地將”。這種“兵馬”，很多門派都有傳用法、調令。這種“兵馬”屬于地上的正規“兵馬”，類似“式神”，比如“城隍兵馬”、“山川社令”。“兵馬”好比人，屬于有正規編制的兵馬。
“地兵”、“地將”的能力也是很強的。這樣的“兵馬”，很多高級點的教門，都有請兵、放兵、收兵這套程序。這類兵馬局限于驅邪收妖，能聽“法師”號令，到達任何地方抓鬼抓妖。能有這樣兵馬的已很不錯了。
“法師”自己壇上的“親兵”，也就是法師自己招的兵馬，放在下壇供自己“行法”調用。這樣的“兵馬”也跟“地兵”一樣，聽從“法師”的號令。但是在地域和能力上要低于“地兵”。
一般情況下，這樣的“兵馬”在西南地區很多，常見的都屬于“猖兵”、“陰兵”、“五營兵”的范疇。這樣的“兵馬”用好了也很猛。辦事能力的范圍要大于“地兵”。如用于斗法驅邪，查事或者招財下地府辦事都能行。
以上只要運用可數的方法都能辦到。“法師”在“道壇”上，能自己祭煉的“兵馬”有很多種，比如“六丁六甲兵”、“玉皇兵”、“五營兵”、“陰兵陰將”、“鬼兵鬼將”、“雷霆兵”、“雷火兵“”等等。這些“兵馬”都需要“閭山師父”傳承給徒弟，然后，其徒弟自己祭煉，才能聽候法師的調遣。
一般情況下，一個兵馬多的“法師”是能感覺出來的，不是外面世間一些“大師”自吹自擂，說我給你多少兵馬，你就能有多少“兵馬”。其實，學法的人自己也不知道到底有沒有“兵馬”，就是滿足一下虛榮心而已。
一個“兵馬”強的“法師”，當他帶兵出門行法的時候。是可以感覺到的，起碼百分之三十的人能感覺到。當你跟這樣的人在一起久了，你會覺得特別有自信，越來越想跟他在一起，因為他代表了正氣、正法。
用兵馬猛的“法師”，基本都是看上去很威嚴的感覺……就算他心地很善良，但表面看上去也有點嚇人。
“閭山法術”中的“兵馬”，是法術修練中極其隱密的一門技術。甚至很多“修法者”還不知道“法術”中存在有“兵馬”一詞，就算一些人聽說過，也不太了解，更別說會運用了，因為每個門派都有自己的特殊傳承。
只是很多門派的“師父”們都不懂得怎么運用“兵馬”而已，因為“師父”的“師父”都沒有將“兵馬”傳下來。
那么，“兵馬”是從何而來呢？很多“學法者”都會聽說過“陰兵陰將”、“五營兵馬”等詞語。但其實，這些名詞只是對“兵馬”的一個廣泛稱呼而已，因為這些詞語主要來自一個門派———“法奇門”即“奇門遁甲宗”。
在“法奇門”的“法術”運用當中，運用最多是“兵馬”。為什么“法奇門”那么厲害？因為除了“法奇門”中獨特的“符咒”之外，以集體的“兵馬”去做事，便能發現集體效率當然比個人率高太多了！
因此，在眾多門派中，確實有些門派比較注重“兵馬”，有些沒有那么注重。但不可否認，“兵馬”的運用是每個門派的核心內容。通常來說，有幾個門派比較注重“兵馬”之運用，例如“閭山法”中的“五營兵”、“茅山法”中的“茅山兵”、“陰山法”中的“陰兵陰將”、湖南“梅山法”對“猖兵”的運用也很多。
在某些“紅蓮法”和“白蓮法”中，也有“兵馬”的特殊運用。這些門派對于“兵馬”的運用各有特色，但不外乎有四種得到“兵馬”的方式，比如師父親自點拔、自己修煉、外面冷壇借兵、收取對方“法師”的“兵馬”。
“師父”親自撥“兵馬”給徒弟是“法師”得到“兵馬”的最好方式，因為這種“兵馬”能量足，易管理和運用。
自己修煉“兵馬”雖好，但因功力不足，不容易管理和運用，有時候還需要特殊法器來管理“兵馬”了。
從外面“冷壇”借“兵馬”？此法所得到的兵馬不好操控，因為“冷壇兵馬”多為沒有“供奉”的“孤魂野鬼”。
通常只有一些“小門派”或“修陰法者”（鬼道修士）去“冷壇”連哄帶騙才得到“兵馬”。但通過這種方式得到“兵馬”付出的代價很高，甚至得不償失，因為長年累月缺少香火供奉的各路毛神比惡鬼還要兇蠻暴戾。
不過，“法師”們知道“冷壇兵馬”堪比地獄惡鬼，只要利用得當，還是很容易達成目標的，畢竟與人斗法時，“鬼寵”的實力越強，就越容易戰勝對手，但容易遭受“鬼寵”反噬，因為不用“精血”喂養就很難驅使它。
至于，收取對方“法師”的“兵馬”，則要求自身必須具有很高強的修為和法力，在斗法時憑借“真本事”壓制對方，才能收取對方“法師”派來的“兵馬”。然而，若能利用“冷壇兵馬”的強大戰力壓場，則很容易成功。
作為一名“修真者”，一旦擁有“兵馬”（“式神”、“式神”、“鬼寵”），就存在利與弊的問題。有利的是，“法師”可以利用自身的“兵馬”來驅使收服而來的“兵馬”，去幫自己完成任務，或者去做一些重要的事情了。
此時，“法師”會覺得異常順利。但弊端是有“兵馬”，就存在管理上的問題，因為“兵馬”本身就是一種“靈體”，它也有一定的“思維”，并且也會有所要求，比如祭祀、供奉、用精血喂養、修煉“主人”的功法等。
特別是當“法師”同時擁有很多“兵馬”時，它們就會變得難管理。有時，“兵馬”甚至不聽“法師”（主人）的話，干擾主人的生活。這雖然影響主人身體，但會帶來煩惱，有時甚至會令主人變得心情暴躁與煩惱。
每個“法師”隨身所帶的“兵馬”數量，則有多有少，不能一概而論，最關鍵的是看“法師”的修為境界和真元、法力是否強大？一個強大“法師”能擁有很多的“兵馬”，一般多是“師父”給的，通常數以萬計、十萬計。
而修為特別高深的“法師”，其“兵馬”數量往往數以百萬計，甚至達到千萬級別，比如修煉到“元神期”的“法師”。而少的“兵馬”通常是自己修出來的，如“煉氣期”的“法師”也只有幾個、十幾個普通的“兵馬”而已。
但是，那些依靠自己修煉出來“兵馬”，一旦用好了也是不得了的，因為隨著“法師”（主人）修為境界的不斷提升，通過特殊秘法如“精血喂養”和“分魂寄托”長時間祭煉后，“兵馬”都刻意作為自己的“分身”使用。
因此，“法師”（“鬼修”）們都會不惜一切代價來得到“兵馬”，畢竟這可是比“法寶”、“飛劍”還好用的特殊“符箓”，因為這種“符箓”用久了會產生“靈智”。而在“冷壇“”借回來的“并沒”則難控制，有些也不能控制。
“兵馬”是“法師”們所經常利用的工具，尤其是在做任務和御敵斗法時，“法師”（“鬼修”）全靠“兵馬”（“式神”或“祀神”）戰斗。但“兵馬”也是會對主人提出要求的，或者可以說這也是一種互相利用吧！
“法師”利用“兵馬”去辦事，就必須供養“兵馬”。而“兵馬”想有好的待遇，就要努力為主人辦事。這種通過“法術”、“咒語”、“禁符”等產生的“主仆關系”互相依賴，互相利用，各取所需，與東洋島國鬼修們類似。
“法師”若想利用好“兵馬”來全方位服務自己，就須要做很多工作，例如：“開壇祭兵”、“啟師扎兵”、“招兵”、“發兵”、“借兵”、“收兵”、“養兵”、“練兵”等。其中，每一項程序都非常復雜，涉及機密，法不輕傳。
對于凡人修仙來說，“法師”（“陰陽道”或“陰陽寮”）修煉“兵馬”（“式神”或“祀神”）就是一個能量級別的表示。“法師”擁有“兵馬”，則法力無窮。如果能得師父親撥“兵馬”給徒弟，則徒弟的功力就會驟然倍增！
“兵馬”也是“顯法”之強力后盾。在“法師”與敵人、妖魔、鬼怪、精靈等斗法時，在“表演法術”過程中，都起著至關重要的作用，因為“兵馬”實乃“符道”、“鬼道”、“神道”、“妖術”、“巫祝”雜合體，實乃修真法門！
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哈哈，多謝各位書友關注，收藏，推薦，訂閱和評論本書！身為作者，我很高興也很榮幸能為各位讀者提供一部符合大眾口的“都市異能”兼“修真玄幻”小說。常言道“人生苦短，筆尖修長。”是故，修真路漫漫，何處覓長生？煩惱無去處，且看書中人！愿《天地任我行之“系列”》小說能給大家帶來快樂與感悟！
本故事純屬虛構，若有雷同實屬巧合！道友們，打工辛苦，時間緊迫，創作不易，點贊收藏，順便轉發，欲知情節？下回分解！（“書中自有黃金屋？書中自有千鐘粟？書中自有顏如玉”？歡迎閱讀我的書）
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
實習寵獸飼養員。網站即將關閉，下載星星閱讀app為您提供大神窗外雨聲響的天地任我行之二
御獸師？