上回講到催木匠滅殺老鼠精后引發震動，帶著眾人趕路卻不知自己的一舉一動都在別人的眼皮底下。
眾人踏足云端，乘風而起，向著喜馬拉雅山脈西段而去，直奔岡底斯山脈的主峰“岡仁波齊”即“昆侖之墟”。就在眾人沉浸在俯瞰雪域高原的壯美時，前方數百里外延綿群山中，有一座最高大的雪峰闖入眼簾。
“咦，前面怎么會有那么多修真者懸停不動？”就在催木匠與眾人御風飛行并按下云頭時，發現在“岡仁波齊峰”山頂的巨大“金字塔”前，居然有數百名修真者踏足云端并互相對峙著。這群人可以分成三大派系。
一派是灰袍罩體且頭戴斗笠的百余人，一派是身著青衣短打的背劍道士和身著袈裟的光頭和尚共百余人，最后一派二百余人都是身著八卦袍服且手持拂塵的玄門道士。這三群人不知何故，竟隱約互相對峙。
“道友且留步！”只見那群人數最多且身著八卦袍服的道士們忽然發現崔木匠一行并用神識傳音聯系。
“噢？敢問道友，有何指教？”催木匠用神識傳音回應：“此處想必已是西域昆侖墟了吧？不知山門……”
“呵呵，道友猜的不錯，此處確實是我‘昆侖派’之‘山門結界’入口。”對面有人用神識傳音道：“但可惜的是有人竟敢冒用我‘昆侖派’名頭前來參加‘修真界聯盟大會’，真是‘李鬼見李逵’，何止是誤會了？請見諒。”
其實，此“昆侖派”并非彼“昆侖派”，而是發源于山東臨清的武林門派，故又被稱作“臨清派”，只不過是以“創派祖師”即“昆侖大師”的名字命名，吸收了佛、道兩教武功路數和一些修真法門而已，卻是影響不小。
“臨清”的“昆侖山”連綿數百里，無數道士、和尚們慕名接踵前往修煉，并在彼此交流中逐漸演化成“武林門派”，因“佛本是道”，故也成為了明朝末年興起的“道教分支”，甚至還夾雜一些西域回族武術為特色。
“昆侖大師”乃五代十國時“后周世宗”柴榮手下一員大將。因柴榮在外統兵時駕崩，“宋國公”趙匡胤在陳橋兵變黃袍加身，回朝后逼得小皇帝不得不下詔退位已是“禪讓”，改國號“周”為“宋”，將中原盡歸“宋朝”。
“昆侖大師”明了時局為大義，不愿另起刀兵，而適時歸隱于古臨清“龍潭寺”，因當地戰火不斷，遂傳授村民與僧眾武藝，又因當時世間武術多重視拳法而忽視腿法，故創立臨清派系，以十路潭腿為主要功法。
到了后世明武宗時，“昆侖派”和“少林派”換藝得“羅漢拳”。從此，“少林武功”有了“潭腿”。到滿清時，因“昆侖派”參與抵抗運動被屠，僅有五十幾個僧眾逃出，后隱藏于清王府中傳承武術，直至清王朝滅亡。
“臨清派”這才又在世間出現，并已傳至第99代“菊”字輩。而當今“臨清派”掌門人是諱世國，得意弟子是“潔空汝大師”諱繼華。然而，“潔空如大師”即臨清派眾弟子們卻被地主即西域“昆侖派”執事弟子們攔在外。
此地主宗派位于昆侖山，以山為名，最早出現在金庸先生的武俠小說《倚天屠龍記》中。“昆侖派”遠處西域，很少履及中原，且創派祖師已遠不可考，但自詡為“名門正派”或“玄門正宗”，雖然遠處西域，卻野心勃勃，總想在中原武林呼風喚雨，隱隱有與少林、武當、峨嵋等相抗衡之意，在修真界中也大有影響。
“昆侖派”弟子不限男女，雖信奉玄門道教，但平時多用茅山法術，且男女弟子間允許婚配，也不禁葷腥，表面上一派正人君子，暗地里卻十分的陰險狡詐，正好與上古元始天尊的“闡教”相似，最善于算計。
“昆侖派”自從出了個百年不遇的奇人后，在中原武林闖下赫赫威名，至此開始聞名。其后又出了幾位得力掌門，不斷壯大“昆侖派”，使之漸漸成為江湖上一大門派雄據西域，與中原各大武林門派分庭抗禮。
“西域昆侖派”或傳承自上古時期的“闡教”，重視“根行”，同門之間也互不信任，相互傾軋，爭權奪勢。
“昆侖派”本來遠處西域，從來不履中土，也不大為中原武林所知。但后來，“昆侖派“中出了個百年不遇且號稱“琴劍棋”三絕的“昆侖三圣”何足道，受人所托后，親赴少林欲替人了卻一樁舊事。
不料，何足道因種種緣故卻惹下了一樁恩怨。三個“西域少林派”（實乃“北少林”）的俗家弟子潘天耕、方天勞、衛天望聞知“昆侖三圣”名頭，容不下“劍圣”二字，想逼何足道非得去了這個“劍圣”的“名頭”不可。
關于“北少林”是重新修建的一座寺院，還是將“太平興國禪寺”改稱為“少林寺”，后世的佛教界和學術界一直有爭論。但“少林寺”正式在漠北草原出現，卻是確定無疑的，畢竟“福裕禪師”在元朝初期一面主持“嵩山少林寺”，一面也主持哈剌和林的“少林寺”，自稱“和林上都北少林寺嗣祖雪庭野人”，長期駐西北少林。
但是，何足道為人疏狂，且頗有書呆子的癡氣，便派人和這三人約好在少林寺相見，想兩番功夫一番做，于是在少林留下紙箋，欲領教少林派的“七十二項絕技”，這也頗有那“吐蕃國師”鳩摩智番僧的風范了。
何足道最終為張君寶（張三豐）以“九陽神功”所擊退，但也以武功之強一舉震驚了中原武林。至此，西域“昆侖派”開始聞名。其后，“昆侖派”又出了幾位得力的掌門，不斷壯大“昆侖派”，使之漸漸成為江湖上一大武林門派，并長期雄據西域，還主動與中原武林各大門派分庭抗禮，乃修真界投影到世俗界之表象。
由于之后的幾代掌門卻是傳非其人，雖然“昆侖派”弟子眾多，但武功一代不如一代。盡管如此，由于前人留下了不少武功著述甚至秘籍，而使得“昆侖派”武功仍不敢為中原武林所輕視，但內部也勾心斗角。
作為“昆侖派”的掌門人，“璇璣子”不僅沽名釣譽，而且野心勃勃，表面是是一謙謙君子，實際上卻心恨手辣，未達目的不擇手段。當年，他使用卑鄙手段取得了“掌門人”位置，只是由于顧忌到兩位師弟的武功絕技，所以才遲遲不敢對他們下手。而兩位師弟“青蓮子”和“玉衡子”有何嘗不是厲害人物呢？
“青蓮子”極端自私，最大的目的是想要成為“昆侖派掌門”，為達到這個目的，不惜與玉衡子互相利用，其實各懷鬼胎。“玉衡子”猜忌心極重，不相信任何人，包括自己的一眾親傳弟子們。
“玉衡子”的最大目的是成為“昆侖派掌門”，為達到這個目的，不惜與青蓮子互相利用，其實各懷鬼胎。
然而，在廚房做雜役的一個又瞎又啞又丑的老人，其真實身份卻是“昆侖派”的上一代的掌門，即“璇璣子”、“青蓮子”、“玉衡子”三人的師父“嘆息老人”。
昔日作“昆侖掌門”的時候，他為人冷酷，對待弟子刻薄寡恩，故而遭到了三個徒弟的怨恨。他因為不信任自己的弟子，為了保住自己“掌門人”的位置并牽制三個弟子的力量，而故意將“昆侖四絕技”中的三項絕技分別傳給了三個弟子，卻把第四項絕技留而不傳，希望引起三個弟子之間的自相殘殺。
結果，最不讓他設防的表面溫和儒雅的大弟子“璇璣子”卻設計使毒并暗害了他，還成功奪走了其第四本“絕技書”，從此在爭奪“掌門之路”上捷足先登，讓另外兩位師弟不敢小覷自己。
這時，青蓮子和玉衡子也趕到現場。但基于宿怨，三個弟子一起廢除了其師父的武功，又逼師父喝下啞藥、弄瞎了他的雙眼，最后用藥物毀壞了他的臉，使得自己的師父從此與以前判若兩人。
事后，三人對外宣布師父得怪病身亡。從此，“嘆息老人”在江湖上消失，所有人都以為他已經死了。
青蓮子和玉衡子忌于璇璣子一人獨得兩項絕技，只得承認他是掌門，同時兩人聯手，希望璇璣子能有所顧忌，不致對他們下毒手，璇璣子也怕二人聯手，所以三人多年來雖然各懷鬼胎，卻也一直相安無事。
“昆侖派”的二代弟子中，同門之間的情況更為復雜。比如掌門之女童夕顏，是偌大“昆侖派”中唯一一個潔白無瑕的人，因為她心底純良，面對父親、師叔和眾師兄弟、師姐妹們的所作所為十分彷徨痛苦。最后，這位心地善良的小姑娘為挽回“昆侖派”的名譽，規勸同門眾人改邪歸正，毅然以身殉道，死個寂寞。
朱缺作為“昆侖掌門”璇璣子的大弟子，性情冷淡，為人心機極深，嫉恨心重，如果有人得罪了他，表面上絕對不露聲色，但只要時機成熟，就會加倍報復。其處世哲學便是“寧可我負人，不可人負我”。
這位“昆侖派大弟子”與師弟邵玉飛不和，為了爭奪“昆侖派”下一任的掌門之位，兩人互相傾軋，甚至與五毒教的“毒仙子”白瑩瑩互相利用，狼狽為奸，畢竟師父璇璣子當初就是依靠五毒教的劇毒才搞定師祖。
魚素真為“昆侖掌門”璇璣子的女弟子，淫邪無恥，與師兄邵玉飛有私情，但其實同床異夢，只為得到對方的“昆侖絕技”。邵玉飛為青蓮子的大弟子，為人奸詐，淫邪無恥，與魚素真有私情，但其實同床異夢，也只為得到對方的“昆侖絕技”而已。這說明“昆侖派”弟子之間爭權奪利，勾心斗角，儼然凡間官場了。
丘英乃玉衡子的大弟子，為人極會獻媚，見風使舵。為了追求“翠煙門”的“薔薇使者”何暮雪，他不惜出賣“昆侖派”的利益，后成為“翠煙門”的奴仆。盡管“昆侖派”內部一沓糊涂甚至嗚呼哀哉，但并不妨礙交友。
在偌大武林中，與“昆侖派”關系和睦的“朋友”包括“少林派”、“武當派”、“峨嵋派”、“丐幫”等江湖勢力。
但是，“昆侖派”也有不少敵對勢力，如“五毒教”、“天忍教”、“唐門”、“翠煙門”、“天王幫”、昆侖叛徒。
盡管西域“昆侖派”源于周朝武王伐紂之前，乃“玄門道祖”鴻鈞“一道傳三友”，即“老君”、“元始”、“通天”。老君（李聃）有一個弟子“玄都大法師”，元始有徒弟“十二金仙”。且老君、元始共為“昆侖派”始祖。
后來，“元始天尊”的12個弟子為昆侖派的12祖師，各自開辟道場修行，直到“封神大戰”后由道入釋。
不過，改換門庭并投身“西方教”的闡教弟子們有燃燈道人和羽翼仙師徒、懼留孫、慈航道人、普賢真人、文殊廣法天尊、韋護。剩下的子子們在傳承“昆侖法統”后的數千年來中，又分東西兩家，均屬玄門。
西域“昆侖派”到了東晉時期，其祖師為“鐵棱道人”，下傳唐、宋、元、明、清五代，各領風騷數百年。
到了唐朝，西域“昆侖派”以“天云”、“天風”、“天雷”三道人為“圣”，以“昆侖劍”、“干元功”、“天罡掌”為“能”。到了宋朝，“昆侖派”的杰出人物王龍又叫“王子”，以“八卦龍形劍術”為能。
到了元朝，西域“昆侖派”則以“昆侖雙鶴”、“玄真”、“玄機”三道人為“圣”，以“干元功”、“玉龍天罡劍”和“天罡掌”為“能”。到了明朝，西域“昆侖派”以“昆侖七劍”這七位弟子的武功成就最高。
“昆侖七劍”即“紫陽”、“紫霞”、“紫明”、“紫光”、“紫微”、“紫星”、“紫云”七位道人，并以“干元功”、“七星劍”、“玉龍天罡劍”和“天罡掌”為“能”。到了清朝，西域“昆侖派”以“昆侖三英”即“一心”、“正心”、“恢心”三道人武功早已最高，功法也以“干元功”、“七星怪龍劍術”為威力最大。以上五代，先后繁衍了105代弟子。
其實，在唐、宋時期，還有“古月上人”看破紅塵后，厭倦名利，絕棄酒色，心向道門，西奔回疆，于是在莽莽“昆侖山”上潛心研習武術技藝和道門內功，并傳授的弟子則多為當地回民為。
歷經元、明、清各代后，“昆侖派”武功有回流至山東、河北、四川等地。但江湖武林再怎么折騰，又豈能跟“修真界”中各大小“修真勢力”相比？畢竟雙方不在一個維度，只不過是兩個世界偶爾互相映射罷了。
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無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？