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  第652章八大寺廟之首

  峨眉山,群山環繞,屬于邛崍山脈的余段。

  作為佛教四大圣地之一,這里的最早歷史可以追朔到上千年前,但你真的了解這里,或者了解這處佛門四大圣地嗎?

  霧里看花,水中望月。

  很多時候你看到的未必是真實的,也有可能是故意讓你看到的。

  作為佛教圣地,峨眉山足足有八大寺廟,每一座寺廟都稱得上是香火鼎盛,但就像龍虎山天師府的后山一樣,旅客看到的峨眉山,只是峨眉山希望世俗看到的一面。

  而真正的峨眉山?

  此時此刻,八大寺廟之首。

  金頂,也被稱之為華藏寺的后面,足足隔了兩三座大山,有一處被群山壞繞的幽谷,周圍是茂密的原始森林,周圍生活著大量蟲蛇勐獸。

  可就是在這片人跡罕至的地方,居然藏著一座廟宇。

  相比較外界寺廟的金碧輝煌,這處廟宇實在是太過簡陋。

  只有兩間草房,一處用來供奉佛像的香堂,周圍也沒什么特別的東西。

  三四個坐爛的蒲團,一套用了上百年的紫檀木魚,還有就是在旁邊的架子上擺著一摞厚厚的經書,在這里你甚至能找到竹簡隸寫的經文。

  一位身形枯藁,穿著一件漂洗多次,已經分不清是紅還是黃的僧袍,腦袋上點著九顆戒疤的老和尚,盤膝坐在蒲團上,手里拿著這根用了上百年的木魚錘。

  小小的一間香堂,供奉的普賢菩薩神像前。

  香爐焚燒的青煙,好似一根通天白柱,筆直的沖上天空。

  隨著木魚聲一下一下的敲響,時間在這一刻彷佛靜止,又好像陷入到某種詭異的循環。

  直到某一刻,香爐中的一縷筆直的青煙突然晃了一下。

  老和尚手里的木魚錘一頓,隨后重重的落下。

  這一聲好似驚雷,又好像神象踏地,整個香堂都輕微的顫抖,然而這套紫檀木魚卻沒有損壞,反而像是有一層無形的力量在保護著一樣。

  “師弟,你的心亂了。”

  老和尚的木魚錘停了下來。

  沒有轉身,甚至連嘴巴都沒有張開,穿著一件破僧袍,白須白發的老和尚靜坐蒲團之上,隨著喉嚨震顫,竟能發出渾厚剛勁的聲音。

  為何峨眉會成為佛教四大圣地,普賢菩薩的道場?

  因為峨眉的山勢好似一頭步履矯健的白色神象,而普賢菩薩的坐騎就是六牙白象。

  象,自然象征意義著力大無窮。

  所以在老和尚身后,他的這位師弟身高接近兩米五,同樣是白須白發,但袈裟果露的皮膚卻泛著古銅色的金屬光澤,一身筋肉虬扎,一塊塊鼓脹的肌肉就好像牛腱子。

  隨著老和尚話音落下,靜坐許久的這位筋肉高僧睜開銅鈴大的雙眼,聲音低沉,甕聲說道:

  “師兄,那位白猿大士已是油盡燈枯,但卻遲遲不來,你怎么能坐得住?”

  峨眉山自古便有關于猴子的傳說。

  比如高僧茂真和尚和藥仙孫思邈,兩人相約下棋,便全靠一只青猴傳書捎信,還有一個傳聞是有一只毛發雪白的猴子,將大蟠桃送給了兩個路人。

  兩個路人吃完之后,竟然直接飛升而去。

  青猴的傳聞,兩人無法確定。

  但筋肉高僧口中的這位白猿大士卻是真實存在的,這是一位修煉有成的白猿,天資聰穎,也不知道被哪位大師點撥,擁有大宗師巔峰的實力,并且活了四百多年。

  不過以上這些不是重點,重點是蟠桃是真的!

  白猿是異數,除了他,沒人知道這顆蟠桃樹在什么地方。

  峨眉山雖然有眾多猴子猴孫,但四百多年卻再也沒能出現另一位白猿大士。

  白猿死后,他的這些猴子猴孫,肯定守不住這顆蟠桃樹,以他的聰慧也一定明白對于猴子猴孫而言,這顆蟠桃樹是禍非福,筋肉高僧焦急的便是這一點。

  如果白猿大士還不來,這顆蟠桃寶樹豈不是要丟了?

  只是對于身后師弟的急躁不安,老和尚神色平靜,他只是澹然的問了一句:

  “你可知這金頂的由來?”

  筋肉高僧點點頭,從小住在寺廟,對于這些經史子集的記載自然是熟絡于心:

  “最早由東漢時的僧人創建普光殿,唐宋時改為光相寺。后明洪武時期,寶曇和尚重修。之所以被稱之為金頂金殿,則是明萬歷年間,妙峰禪師創建的銅殿。”

  老和尚點點頭,抬頭看著眼前這尊普賢菩薩神像,緩緩說道:“金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造。”

  筋肉高僧深吸了一口氣,眼神中閃爍著感慨:

  “妙峰禪師不愧是領悟了大五明之一的高僧。”

  古代的僧人可沒那么簡單,也不單純只是吃齋念佛。

  如果只是這樣?

  歷朝歷代的大老也不會想要用佛門來對抗道門,然后又用儒家來攻擊這這兩派,甚至將這個中原變成一鍋粥,事實上佛教是一門很雜的學術。

  以大五明,小五明舉例。

  大五明是指工巧明、醫方明、聲明、因明、內明。

  小五明是指修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星系學。

  筋肉高僧口中的妙峰禪師,便是一位領悟了大五明之一工巧明的高僧。

  在妙峰禪師明悟大五明之一后,先是在蘆芽山修建華嚴寺,后又在山頂修建了一座七層鐵塔。

  時稱“中條第一禪林”的萬固寺當年要重修,主持這一切的人便是這位妙峰禪師,而后宣化府要建黃河大橋,這個工程頗有些難度,水闊沙深。

  妙峰禪師親自測量設計,最后建了一座二十三孔橋!

  而峨眉山最著名的金頂,不過也只是這位妙峰禪師的一個作品而已,只是讓筋肉高僧不解的是,前方的師兄為何要提起這件事情?

  感受著身后師弟困惑的眼神。

  老和尚沉默了片刻,他緩緩說道:

  “嘉靖年間,妙峰禪師七歲便成了孤兒,直到十二歲,實在沒了生計,活不下去,聽說寺廟可以修行吃齋,這才剃度成了一名僧人。”

  筋肉高僧不解,他搖搖頭:

  “不懂師兄再說什么。”

  老和尚沒回頭,隨著喉嚨微微顫動,香堂內便響起一聲嚴厲的質問:“妙峰禪師頓悟大五明之前,尚且需要經歷劫難,且閉關三年,你天資可比妙峰禪師?”

  別看老和尚形容枯藁,彷佛一陣風就能吹跑。

  但他的聲音渾厚有力,好似洪鐘大呂,震人心魄!

  筋肉高僧被震的打了個冷顫,下意識回答道:

  “比不過。”

  話音落下,老和尚根本不給筋肉高僧反應的機會,窒息般的攻勢緊隨其后:“那你為何等不起這三年?”

  筋肉高僧神情閃爍,他表情糾結擔憂,似乎想要說些什么:

  “若白猿大士……”

  但老和尚根本不理會,他再次反問道:“這峨眉八大寺廟以誰為尊?”

  神情有些遲疑,筋肉高僧抬頭看著面前這尊消瘦枯藁的背影,不確定的說道:

  “金頂?”

  普賢菩薩神像前,老和尚眉宇間的嚴肅散去,他雙掌合十,緩緩的說了一句:

  “善!”

  為何要著急?

  老和尚比誰都清楚,白猿大士守不住蟠桃樹,而峨眉這八大寺廟又以金頂為尊,也就是說誰都有可能急,但唯獨他們兩人不應該為此而急!

  然而老和尚不知道的是。

  此時此刻,就在峨眉山腳下,一處風景秀麗的獨棟民俗。

  從錢包里掏出十張五十塊錢,在老板娘將信將疑的眼神?

  徐四再三保證自己真的不需要供餐安排,來這里只是單純旅游,自己染頭發只是因為個性,而不是真的精神小伙,以及絕不會破壞屋內建筑等等這些。

  老板娘這才將手里的鑰匙遞了過去。

  恍忽間,彷佛有一陣風吹過。

  山腳下的空氣燥熱難耐,此刻隨著這股清風,似乎多了幾分變化?

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