托別不想為難劉晉，但是冬季很快就要來臨，如果過冬糧草不夠，天知道會死多少人。
扣押劉晉倒是能一次性吃個飽，但后續面對大漢的雷霆之怒，會死多少人同樣未知。
最主要的是，他有些看不清這大漢太子。
正常來說，劉晉蘇醒過來應該會迫不及待的離去，但是偏偏在這參狼谷住下來了，一點也不為自己的安全問題擔心。
還有，大漢軍隊已經出塞，滅殺二十萬敵軍的事，也不知道真假。
唉，頭疼。
托別快把自己的頭發揪完了，也下定不了決心。
最后看看天色，才猛然反應過來，這么長時間了，劉晉說不定早就跑了，那自己還糾結個毛啊。
罷了罷了，天意如此，不可強求。
放下心事的托別，只感覺渾身上下通透無比，
……
一直到天色變暗，劉晉才把白云煙心法完整的傳給了甄譽。
不得不說，自家師公確實是個人物，既是杏林高手，又熟讀道家經典，劉晉講解起來十分輕松，根本不需要掰開了揉碎了使勁往里灌。
好多東西人家一聽就明白是什么意思了，甚至還能舉一反三。
大部分時間反而是花費在了背誦記憶上面，畢竟這么大人了，記憶力有所衰退很正常，可以理解。
就這都把劉晉看的是一愣一愣的，果然學霸教起來就是輕松，怪不得每個老師都喜歡呢。
同時劉晉內心大喜，看來讓師公幫著參悟渾天寶鑒是個正確的決定，以后說不得還得跟著師公繼續學習啊。
傳授完畢，劉晉就要返回參狼谷，不過被甄譽給拉住了。
“乖徒孫，不急，先讓老夫給你卜一卦。”
甄譽現在雖然知道了劉晉的本事，但該穩健還得穩健，畢竟自己這徒孫身份有些特殊，容不得出半點差池。
“師公還會卜卦？”這下子劉晉是徹底驚訝了，這么高大上的東西他印象里也就諸葛亮能玩的來了，沒想到自家師公還有這本事。
甄譽白了劉晉一眼，不滿道：“瞧你這話說的，道教五術，山醫命相卜，老夫要是不會占問吉兇，還算什么正統道人。”
隨后甄譽給劉晉大致講解了下道教五術，劉晉聽得也是一陣失神。
道教有五術——山、醫、命、相、卜。
這五術在秦朝以前被稱為“方術”，修煉者自然就叫做“方士”。
當時就是這些人惹惱了秦始皇，被狠狠坑殺了一批招搖撞騙之徒。
其中山是仙道，醫是人道，命是神道，相是地道，卜是天道。
這五術，是非常龐大、復雜、深奧的五門古老玄學，以《易經》為基礎，囊括宇宙、天地、人體，跨越時空，運轉陰陽，揭示了萬物相互作用，以及變化無窮之道法。
山術，居五術之首，同時也是五術中最難的一項，通俗的說就是道家的修煉之法，
山術，本質上通過某種特殊手段，包括飲食、丹術、武術、符咒等不同的方法，借助宇宙自然能量，來不斷練級提升肉體和精神，最后達到超凡脫俗。
這就是我們所聽聞的“得道”，即道家所說的“盜天地、奪造化。”
可惜，只一個煉丹術，就不知道有多少人誤入歧途，在作死的路上漸行漸遠。
醫術，道家通過藥學、針灸、推拿，來治病、保健、療養，還有更玄乎的貼符念咒。
命術，即通過研究和分析外界對人體的影響和作用，來推理未來運勢，了解人生。
這個涉及的就比較廣了，宇宙、日月星辰、天象、陰陽五行、時空還有生辰八字等，甚至很多理論都比較抽象，十個人里面有九個半看了犯迷糊，剩下半個還是連猜帶蒙。
命術，簡單來說，就是星象、風水、人相，通過觀察外在的景象，探測其內在的深意，目的是趨吉避兇。
卜術，即卜筮，占問吉兇，方便行事，分為普通占卜和三式占卜。
三式則為：太乙、奇門、六壬，屬易經數術學范疇，是最高層次和最頂級的預測術。
太乙，側重于預測自然災害大事，屬“天”。
奇門（遁甲），側重于地理環境厲害問題，屬“地”。
六壬，側重于民間諸事，屬“人”。
這三式，正好反應了道家“天地人和”的思想。
可以說，道家五術，只要精通一門，整個天下，任你橫行。
而甄譽，全部有所涉獵，至于水平如何，劉晉看不出來，估摸著怎么也有幾層樓那么高吧。
甄譽要來劉晉的生辰八字，右手拇指指尖開始在其它手指內關節點來點去，似在演算什么。
沒多久，甄譽動作一僵，嘴里發出驚疑聲。
“咦，這不對啊。”
甄譽抬起頭來，有些迷茫，在劉晉同樣不解的目光中，仔細打量起劉晉的面相。
打量片刻，又開始低頭演算，結果，整個人都麻了。
再次演算，結果仍然一樣。
“這不對啊，怎么會這樣？”甄譽眉頭緊皺，有些不明所以。
“怎么了師公，可是有什么不妥？”劉晉也是一臉迷惑。
甄譽張張嘴，最后還是實話實說：
“乖徒孫，不論從你的生辰八字，還是面相上來看，你都是早夭之相，而且五行缺金。”
“可是你現在活的好好的，還有仙緣，而且你出手闊綽，也不像是缺金的啊。”
聽到甄譽的話語，劉晉瞳孔猛然一縮，臥槽，這師公牛逼啊。
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。