孔子也的確正如羅軾所說的那樣,是這么想,這么做的。
畢竟他也沒有打算要隱藏自己的目的。
很快,孔子圣人之名,便是傳頌當地,有許多的學生前來討教。
別看現在儒家勢微。
但十幾年前,陛下還未登基的時候,那儒家可是天下獨尊啊。
誰知道以后如何呢?
而且孔子這可是圣人。
哪怕是為了崇拜,得見圣人真容,也要來看看嘛。
那些真心想求學的學子,當然更想來聽圣人布道了。
結果,一聽孔子把天人感應論給徹底刪了。
頓時愕然。
這新時代的儒家,毫無疑問是和舊時代的儒家完全不同了。
“看,是燕地七子之一,畫家白澤。”
有人感慨。
而這白澤,卻是頗有疑惑:“見過孔子圣人,實不相瞞,來之前便已經拜讀過孔圣新儒門的諸多理論書,有一言,望請聽之。”
“無妨,請講。”孔子說道。
“雖然如今儒家去除了一些理論,我看,都是為了討好當今勢強的皇室,比如那天人感應論。但最重要的一點,我以為……應該是不具備實用性。”
“儒家主張仁義,但仁義在心,若無方法,便是有德而無才,這顯然和當今皇室所傾向的,完全不同。”
孔子對白澤微微點頭:“你說的很對,而我也將融合百家之長于新儒門中。”
畫師白澤搖頭:“如果這樣的話,那這儒門還能算是儒門嗎?”
“怎能不算?放開桎梏,反而更加自由!儒家,只需堅持以仁義為先,先有德,再有才。”孔子道。
白澤恭敬行禮:“受教!然而,皇帝似乎并不太注重仁義道德。”
“想必,陛下總會明白的。”孔子平靜說道。
本次小小的辯論就此結束。
卻沒有想到,這次辯論在流傳出去后,又會引來更大的一次辯論。
…………
數天之后。
孔子率弟子前往周邊的下一個城市的時候,卻是被一名老者所攔下。
老者站在道路正中央。
而孔子則是提前說道:“停下。”
隨后,孔子親自下車,來到老者面前。
雙方都對彼此行禮。
那些跟隨孔子的近千個新儒門弟子,此時都是面露震驚。
對方是誰?
竟然讓孔子行同輩之禮?
頓時,無人敢上前打擾,繼而留給孔子親自發揮,生怕自己的禮節沒有做好。
…………
“我聽聞之前白澤與你孔子的辯論,不由得心生一問,還請一聽。”老者說道。
孔子點頭:“但說無妨。”
“有德有才,無才有德,無德有才,無才無德。這最后一類人,自然不在討論之中,到哪里都是廢物罷了。”老者說道,“我要問的第一問,無才有德的人,和無德有才之人,哪一種人更有用?”
“二者都有用。無才有德者,可兢兢業業于尋常的工作,而不會出事。是值得信賴的中流砥柱,是國家運行的基石。而無德有才者,其才華若為朝廷所用,那自然,作用大于無才有德者,而若是其才華用在黑暗處,則是副作用,并且,破壞永遠都比建設要容易。”
孔子侃侃而談。
“大乾建設一座城池需要一個月,而毀滅它,無需一日。”
老者點頭:“孔圣此言有理。”
“但這第二問,便是:按照你儒家之理念,要培養出兼具德才的人。在陛下之眼中,無德有才者,有德有才者,哪一類,更加利于國家?”
這一問,問出來后。
那孔子追隨者們頓時不屑,這還需要想嗎?
那必然是有德有才者啊。
孔子此時,卻并未給出回答:“二者之才,都相等?”
“相等!”老者道。
“……”孔子陷入長足沉默。
這下子,反倒是讓孔子的追隨者們傻眼。
此前,被孔子所折服的燕地七子之一,畫師白澤此時也成了孔子門徒。
他也是目前這千人里最頂級的一批人才。
“孔師,這個問題難道不簡單嗎?理所應當的,該是有才有德者,更為有用啊。”
這一類人,兼具品德和才華,是儒家所追逐的“修身”終極形態。
而另外一類人,是沒有品德而有才華的人。
不管怎么看,這都是一個不需要思考就能回答出來的問題。
然而,孔子卻是緩慢而沉重的搖了搖頭:“非也,非也……”
他緩緩對老者行禮:“是無德有才者,更有價值,更加的有利于國家。”
此言一出。
那上千孔子門生,頓時愕然,面露不敢置信。
怎么可能?
老者面色平靜,又問:“這是為何?”
這也問出了這千人的內心想法。
是啊,為什么啊?
“因為,有德者,做不出違背道德仁義的事情。他們被道德規矩所束縛,比如不殺小孩,比如無法想出足夠陰險的陰謀。”
“看上去,二者才華相同。但實際上,沒有道德的人,做出來的布局能夠更勝一籌。其真正運用在實際上的效果,是要更勝于有德有才者的。”
“而根據前置條件,當今陛下……換而言之,是以陛下為有極高才華的前提才進行的假設。”
“故而,皇帝,可利用群臣也。”
“若是沒有才華的君主,那就會反過來被群臣所利用。”
“在這種情況下,無德有才者,實際上,更加適合做皇帝手上的刃。”
“無德,便是有瑕疵。比如說,貪戀金錢,又比如說,喜愛美女。”
“那么,皇帝便可以用金錢去誘惑,遙控身旁依靠皇權的宦官東廠、錦衣衛,來給權臣送錢。”
“送錢之后,把柄在手,只要京都內有兵在皇帝的手上,那這臣子的身家性命,便在皇帝手中。”
“皇帝可用此刃,斬所有一切,清掃障礙。”
“也就是,臣子之間的相互爭斗。”
“若是皇帝一方的臣子贏了,那自然最好,皇帝便可集權在手,且,因為前提條件是皇帝有極高才華,故而,靠著這份極權來實施的政令,必,對國家起到促進作用。”
“而若是皇帝一方的臣子輸了,那這個臣子,便會受皇帝懲罰,在君臣一心的情況下,這臣子能被重罰嗎?”
“顯然不能。”
“哪怕被逼無奈,斬了這臣子,皇帝只需再尋其余臣子作為刀,便可。”
“而若是有德之人,是做不出構陷其余清流臣子這樣的事情的。”
“此乃朝堂之爭的方面。”
“再看,地方治理上,這二者,又為何是無德有才者更利國?”
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