【印刷術是在印章、拓印和印染技術的基礎上發明的，是一次世界性的偉大技術革命。
印刷術主要經歷了雕版印刷和活字印刷兩個時期，但都是起源于印字。
在印刷術出現前，基本上就是靠手工抄寫，速度之慢以及中間出錯就得重寫的概率，導致書籍這些產物其實并沒有立馬接大量。
印章從先秦時就有，一般就幾個字，那么大點的地能涵蓋的內容不多，只能挑姓名、機構、官職這種重要的來。
老祖宗們寫字都還是在簡牘上時，一般都是用繩扎好，然后選擇泥封，是一種比較古老的保密手段。
但也只是流行在秦漢，畢竟這會兒他們沒什么紙用。】
始皇帝不是很想在這個里面一直被反復提及，但考慮到這次似乎有干貨，都是能拿來就用的，忍了。
劉徹同樣是好面子的人，每次被嘀咕一次，自己就在那小聲的嘀咕，旁邊的內侍和臣子裝聾作啞。
【戰國時期就開始流行銅印，銅印的印面以方形為主，上面雕刻的內容就看使用者的愛好了。
像是流傳到后世的書畫作品，一般都有主人的印章。
哎呦喂，想起來個印章狂魔了。
先不說他，這個延展我怕把很多書畫愛好者和作者氣死。】
嗯？？？
突然好奇，印章狂魔？
如果只是因為印章數量多，應該不至于到把人氣死的地步，聯想到印章的作用……
許多人都是聰明人，立馬猜到印章狂魔應該是在哪個行為，一時之間擔心起來，如果只是印章的話，應該不會有什么大事吧？
嘴上這么安慰著自己，但一個個想到自己鐘愛的作品，都沒有放下擔憂的心。
林書只能表示：你們是對的，因為你們不明白有多喪心病狂。
【之前講紙的時候我們不是說了咱們始皇大大開始就喜歡石刻嘛，還衍生出來碑石拓印技術。
東漢的時候，咱們蔡文姬姐姐的爹，蔡邕上書朝廷在太學門口將儒家基本經典石刻立在門口，20多萬字歷時八年終于完成。
然后咱們讀書人就開始抄寫誦讀了，插播一句，20多萬字，七本書居然花費了八年時間，可想而知當時傳播思想有多困難啊。
這要是家貧，連書都讀不到。
等到了魏晉時期，有些心眼子多的一不做二不休，當然沒有到把石碑偷走的地步，而是用紙將經文拓印下來，自用或出售。
當時的拓片很時興，所謂的拓片，就是在石碑上蓋一張微微濕潤的紙，用軟槌輕打使紙陷入碑面文字凹下處，等到紙干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙面上就會留下黑底白字跟石碑一模一樣的字跡。
聽著是很簡單，但出錯率還是很高的，而且居然還有棉花的出現，這個存疑啊。】
聽到這個，許多皇帝立馬pass這個方略，如天幕所說，出錯率太高，而且只能用于已經形成的石碑。
石刻這個玩意投入度還不如現在開始找人抄。
若是朝廷的大活動還有點意義，但單純的為了傳播文化和思想，沒必要。
儒家：后世果然知禮啊，知道我儒家才是教書育人的正統。
其他家：該死的儒家，這群狗東西又開始嘚瑟了，還是得先打一架再說。
百家還是很會抓重點的，但心里多少思考著該如何發揚自己家，絕不能落到叫儒家一家獨大嘲笑他們的地步。
【除了拓印為雕版印刷提供基礎外，印染技術的發展也是重中之重。
在木板上刻出花紋圖案，用染料印在布上。
總之，因為印章、拓印、印染技術三者相互啟發，相互融合，還加上我們老祖宗的智慧和經驗，雕版印刷術自然應運而生。
唐太宗時期就已經有用雕版印刷印書了，合理推測雕版印刷發明的時間應當是隋末到唐初這段混亂的時間。
雕版印刷最初應該是在民間流行，而且存在一個和手抄并存的時間段，畢竟一開始技術不成熟，沒有得到官方的背書，推廣能力有限。
但在大唐期間，應當是得到了很大的發展。
每年管天文歷法的司天臺還沒和皇帝奏請頒布新歷，老百姓已經開始買印的到處都是的新歷了。】
司天臺：稍微有點苦澀。
李世民聽到自己的名字，立馬開始派人去找，現在宮內可是沒有流行印刷這玩意，哪怕技術堪憂，但起碼老匠人的經驗是別人無法比擬的。
這么一想，他倒是體會到天幕所說要提高各個階層待遇的話，畢竟匠人的活兒，還真沒辦法勉強，經驗都得靠歲月積累。
【唐朝佛教發展迅速，里面還有男女老少都知曉的《西游記》的故事，當時佛教印本數量巨大。
現存最早有明確日期記載和精美扉畫的唐代佛教印刷品，是雕版印刷、卷軸裝訂的《金剛經》，其全稱為《金剛般若波羅蜜經》。
它藏于敦煌莫高窟石室，可惜的是，當初咱們落后了，直接被人逛后花園一樣，現在還在倫敦的博物館內。
不行了，每次說到博物館我的心就好痛，都是我們的東西，上百萬件文物涵蓋各種東西，心好痛。】
？？？
又提到了。
到底是有多積弱才會叫人拿走上百萬件文物？
更何況是逛自己家的后花園這種形容。
他們可不會覺得人家就只是安安靜靜的來逛一逛。
各個朝代此起彼伏的憤怒在這一刻共鳴。
老百姓更是心痛，如此巨大的數量，哪怕是不值錢的木材都足以叫人心疼，還是價值昂貴的物品，一個個都在那‘強盜’。
朱棣冷下臉來，和以往被天幕調侃的神色完全不同。
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