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陳小小揮著羽毛扇，篤定道：“我總結了一下，事實上，任何歷史事件和歷史人物都有三種形象。”
“一種是歷史的本來面目，我們稱之為歷史形象，這是歷史學家主張的樣子，比方說《三國志》的記載。”
“第二種是文學藝術作品當中的面目，我們稱之為文學形象，這是文學家、藝術家主張的樣子。”
“還有一種，是一般老百姓主張的樣子，我們稱之為民間形象，比方說民間信仰中歷史人物的形象，以及我們每個人心目中歷史人物的形象。”
在歷史圈大概也有這么一個模糊的概念，但是還沒有人這么清晰地點出來，陳小小算是頭一遭。
陳小小忽然的又來了個轉折：“但這些都只是形象，都不是真相，歷史早已經被時間湮沒，沒有人知道真相是什么樣的，歷史學家也只能通過史書記載去推斷，去論證，但這也不一定就是真相，只能說接近真相，畢竟史書記載有時候也不一定可靠。”
學生們連連點頭，教授這一番話說的很有道理，歷史之所以稱之為歷史，就是因為它至今過去了，誰也不能穿越時光去看看它究竟是怎么一個樣的。
“不過說到形象，這形象最離譜的還是諸葛亮，說出來可能有點傷大家的心，畢竟很多人的偶像都是諸葛亮。但我還是要說，誠懇的說一句，諸葛亮被過分神化了。”
“就說以諸葛亮為主角的空城計吧，這在歷史上大概是不存在的，這是一個叫郭沖的諸葛亮的鐵桿粉絲弄出來的追星文章。”
學生們是真的有點懵，教授您這剛給周瑜正完名，現在又開始吐槽諸葛亮了，還請嘴下留情，那可是我們的男神。
陳小小沒管錯愕的學生們，繼續道：“諸葛亮在晉代就已經是很多人的偶像了，可是郭沖覺得自家偶像的影響力還是不夠，于是就弄出了一篇文章，叫‘條亮五事，隱沒不聞于世者’，意思大概是我家諸葛仙君啊，還有五件事是你們這些小粉絲們不知道的，其中的第三件就是空城計，是不是有種像現在鐵粉給自家明星寫水文的感覺？”
學生們仔細一想，貌似還真是這樣，原來這腦殘粉在古代就已經流行了啊。
“后來裴松之為《三國志》作注的時候引用了這個材料，并予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這樣一件事情。”
“為什么呢？你們肯定會這么問，因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰場，怎么可能有諸葛亮和司馬懿的空城計呢？”
“其實你們仔細想想，就會發現這個空城計啊，很不符合邏輯。第一，你不是怕他城中埋伏了軍隊嗎，派一個偵察連進去看看，探個虛實可不可以？”
“第二，司馬懿親自來到城門樓下看見諸葛亮在城樓上面神色自若，琴聲不亂，說明距離很近，看得見聽得清，那為什么不放箭把他射死，這才是一個軍事家的通常做法。”
“第三，根據這個郭沖的說法和《三國演義》的說法，兩軍的軍力懸殊是很大的，有說司馬懿帶了二十萬大軍的，有說司馬懿帶了十幾萬大軍的，反正至少十萬，你把這個城圍起來圍他三天，圍而不打行不行？何至于掉頭就走呢？所以，根據史實判斷，空城計純屬子虛烏有。”
學生們也都信服的點點頭，這么一說空城計的確很不合理，也確實太玄了一點，古人也不是傻子啊，特別是大名鼎鼎的司馬懿。
“至于其它的四件事，火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風都是郭沖郭鐵粉編出來的，特別是借東風，你們應該看過《三國演義》，即使原著沒看過，也肯定看過電視劇，你們看借東風的時候諸葛亮是個什么形象？披頭散發，光腳丫，跳大神的形象，這顯然又是不符合史料記載的。”
“《三國志》說諸葛亮身長八尺，是個大帥哥，身高八尺大概就是一米八四的樣子，而且諸葛亮出山的時候只有26歲，這與你印象中的諸葛亮是不是一點也不一樣？”
“而且就算有借東風這一回事，那也應該是周瑜借的，畢竟杜牧不是有句詩嘛，‘東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬’，可沒說不與諸葛便。”
好多翹課來聽講座的學生大呼過癮，這個課翹的真是值了，這現場聽的感覺就是不一祥，說的太好了。
“關于形象，除了諸葛亮，還不得不說一個人，他就是關羽。文化人大多崇拜諸葛亮，但是民間信仰更多的還是關羽，人稱關二爺。”
“因為二爺有個最大的特點，那就是重情重義，這大概也是民間信仰他的原因。”
“關于二爺還有一個奇怪的事情，那就是稀里糊涂的關二爺就成了剃頭匠的祖師爺，二爺鐵骨錚錚的漢子，什么時候給人剃過頭了？而且那時候人都是留全發的。可是我細細一想，大概是兩者手上都拿著一把刀吧，可能也就這么點聯系了。”
底下學生們哈哈大笑，可不是嘛，這關羽關二爺跟剃頭匠有個什么關系，二爺用青龍偃月刀給你剃頭你敢嗎？
“更奇怪的是關二爺不僅成了剃頭匠的祖師爺，還成了財神爺，我又仔細想了想，這是不是意味著所有的錢都是搶來的？”
學生們哈哈大笑，這語言也太幽默了，感覺像是在說單口相聲，而不是在說歷史。
忽然陳小小嚴肅起來，一拍羽毛扇，說道：“?現在我們知道了，歷史有三種形象：歷史形象，文學形象，民間形象。三種形象，各有各的道理。”
“而我寫出這個品三國，就是把這三種形象都告訴世人，然后進行討論。也就是說我要做三件事：第一是還原，就是還原到歷史的本來面目；第二是比較，就是比較歷史形象、文學形象和民間形象有什么不同；第三是分析，就是分析一下這個形象為什么會演變。”
“歷史畢竟是歷史，歷史就是過去的事，也就是故事。故事里的事，說是就是，不是也是；故事里的事，說不是就不是，是也不是。宋代詞人張升的詞說，‘多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話’，實際上進入漁樵閑話的又何止是六朝興廢事呢？那是可以包括一切歷史的，正所謂，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。今天的講座到此結束，感謝大家的捧場！”
整個大會堂里面的人幾乎都站了起來，鼓起了掌，著實精彩，特別是那幾句關于歷史與故事的闡述，簡直就是點睛之筆。
陳小小說完已準備下臺，結果不知道誰帶頭起哄喊的，來一首，來一首。
然后就演變成了整個大會堂里只剩下了這一個聲音，而且愈演愈烈。
這怎么像話，我們這可是正經講座，唱什么歌啊。
陳小小只能無奈道：“同學們，請不要難為我，這是學校辦的講座，我在這唱歌挺不像話的，我的歌現在在云音樂都能聽，你們可以去那上面支持一下。”
陳小小剛說完這句話，就聽見一陣鬼哭狼嚎的聲音。
其實唱一首也無所謂，作為一名歌手，還是挺享受這種大場面的，幾千人在下面聽你唱歌，還是很有感覺的，就跟演唱會一樣。
但陳小小卻不想給學校添麻煩，更不想給他趙叔添麻煩，畢竟沒有先例。
可是學生們那一雙雙渴望的大眼睛，又讓陳小小有些躊躇，罷了罷了。
“等我先問一下領導，如果他同意了，那我就唱一首，如果他不同意，那我們今天就這樣吧。”
說完后陳小小下臺去，拿出手機給他趙叔打了個電話，把情況說了一下，沒想到趙叔連遲疑都沒遲疑，就同意了，還把他給表揚了一番。
既然上級同意了，那陳小小就沒什么問題了，把消息告訴學生們，頓時爆發出一陣歡天喜地的呼聲。
“那我就給大家來一首《理想》吧，送給在座的各位，不過我要先借把吉他，誰有嗎？”
幾分鐘后，有一位學生從宿舍回來了，把吉他交給了陳小小。
“同學們，會唱的可以一起來，愿理想的光輝永遠籠罩著你們，照亮你們夜行的路。”
然后歌聲響起。
“一個人住在這城市……”
學生們也跟著唱了起來，陳小小有點感動，這些不光是他的學生，還是他的歌迷。