“金手指不會失效了吧？”
如此一想，秦立腦門上頓時驚出了冷汗。
金手指可能是他鑒定的底氣，只要金手指在，他就不會因為打眼而出現賠錢的情況。是他闖蕩古玩一行的根本！
但若是金手指……
“你怎么了？”
看到秦立雙手捧著灰色陶罐發怔，云疏影狐疑問道。
秦立將灰色陶罐小心放在地上，問她：“你身上有什么配飾之類的東西嗎？”
云疏影不知道他為何問這種問題，但還是回道：“平安扣行不行？”
“可以，給我。”
秦立點頭，伸出左手捏過云疏影遞過來的玉質平安口，腦海中瞬間就出現了黑白畫面。
是現代場景，應該是某個人的工作間，一個四十多歲，氣質出眾的大胡子中年男人，手持各種工具，對一塊玉石進行挖孔、雕刻、打磨，一直到平安扣成型……
“金手指沒失效！”
秦立懸著的心頓時放下，將平安扣還給了云疏影，笑著說了一聲：“不錯的小物件，玉質也好，好好戴著吧。”
云疏影一臉狐疑的接過，只覺秦立的行為有點古怪，但想不到原因。
“既然金手指沒失效，為何沒顯示畫面呢？”
秦立若有所思，“難道……跟我融合的這個佛指舍利的出現時間有關？”
他依稀記得，自己曾檢測出三次春秋戰國時期的物品。
一次是屈瑕的玉印，一次是古墓出土玉器，另外一次是燕客銅量和蠶桑紋鼎，以及幾個殘損青銅器。
都是楚國之物。
但為何這次的楚國之物就檢測不出來？
秦立不由得再次檢查那個灰色陶罐，典型的春秋戰國時期的造型，斂口，銳唇，鼓腹，平底微內凹，外壁滿飾細蔴布紋，肩腹二端有對稱二貫耳，整器呈暗灰色。
而在罐壁上刻有足足一百多個銘文，奈何秦立不認識，不知其意。
但這次觀看，秦立終于發現了不同之處。
這銘文好像并非是燒制前刻上的，更像是后刻上的，每一個銘文所在地方，釉面都有不同程度的崩裂，看起來就像是鋸齒一樣，使得字痕看起來很糙。
另外，這些銘文的造型雖然與他在燕客銅量上看到的銘文類似，但實則不同，完全就是兩種不同的風格。
也就是說，這個陶罐并非是楚國陶器！
但，在楚國的地盤上，卻出現了非楚國陶器？
秦立不由一愣，有可能嗎？
但他很快便想到了一事。
他的出生地，張家咀，在先秦時期并非直接屬于楚地，而是屬于英國。
這個英國并非是大不列顛日不落帝國，而是純正的華夏諸國之一，是華夏歷史上周代的諸侯國，為皋陶之后裔，人群主要是來自皋陶的二兒子仲甄的后裔。
在夏朝初期，封在六國，今皖州六安之名即源于六國。后來從六國族群中又分出英國，今皖州金寨、霍山、以及江州紅山地區。
英國入春秋時期為一弱小諸侯國，后淪為楚國的附庸，終為楚成王所滅。
《史記·十二諸侯年表》有載：楚成王熊惲二十六年“滅六英”。即在楚成王熊惲二十六年，楚國滅英國與六國。
至于陶罐上為何出現后刻文字的原因，秦立覺得，很有可能與楚國攻打英國有關！
畢竟紅山地區與楚地接壤，楚國攻打英國時，必然先攻打紅山地區。
他之所以這么猜測，是因為英國和六國被楚國侵占之后，文字就徹底改成了楚國文字！
也就是說，眼前的這個灰色陶罐，乃是春秋時期，英國末期之物！
“可是，英國陶器跟金手指失效有個毛的關系？”
“難道是……佛指舍利出現的時間，在英國滅亡之后？”
“不是說……這個佛指舍利是南北朝期間某個僧人的坐化物嗎？”
秦立仔細一想，覺得有點不對勁。
如果他融合的這個佛指舍利，真的跟金手指功能有關的話，那么就不應該能讀出楚國青銅器的制作畫面。
畢竟南北朝距離楚國時期尚遠。
也就是說，這個佛指舍利的出現時間更早。
秦立不由思索佛教出現在華夏的時間。
史載，東漢明帝永平四年（公元61年），漢明帝夢見頂有白光的金人（金甲神）現身于中國西方。次日，明帝召集群臣解夢。大臣傅毅說，這個金甲神必定是西方印度幾百年前的一個大圣人。于是，明帝就派使者蔡愔、秦景等18人到大月氏，蔡、秦等人得到后者的熱情接待。后來，蔡愔等人帶著佛畫像和佛經以及兩位中天竺高僧攝摩騰（又譯迦葉摩騰）和竺法蘭，一同返歸洛陽。蔡愔迎佛畫歸國，佛像在華夏始有藍本。
這也是華夏流傳最廣的一個版本，佛界入華夏的時間為東漢漢明帝時期。
但其實在東漢之前，佛教就已經在華夏就已經有蹤跡顯露。
史載，秦始皇五年，西域沙門室利防等18人攜帶梵本經籍到咸陽。
而此時的秦國還未曾統一東方六國，乃是戰國時期，也就是公元前3世紀后半期。但佛教徒進入華夏，不能直接面對秦王，且這個時間不會太快，也就是說，佛教進入華夏的時間，會更早。
這個記載是真實的，其依據是《秦本紀》中有秦始皇五年，西域沙門遠涉萬里到秦地傳教但被趕走的相關記載。
但要說到佛教徒在華夏行蹤有歷史記載的，時間還要往前，是出自宋人吳曾的《能改齋漫錄》，寫的是‘燕昭王以舟稱豕’的故事，而故事來源于佛門寓言，可見，佛教徒的行跡在燕昭王時代已出現。
燕昭王生于公元前4—3世紀之間，原始佛教產生于公元前6—5世紀的尼泊爾，從時間上來看是有可能的。
而原始佛教的創立者釋迦牟尼和華夏道祖老子是同一時期的人物，都是春秋晚期……
“原來如此！”
秦立想通了佛教徒在華夏的行蹤時間點，于是就想通了金手指為何失靈的原因。
雖然這個猜測不一定為真，但他覺得十有八九是正確的。
也就是說，秦立融合的佛指舍利，很有可能是最早進入華夏那批佛教徒當中的某位高僧的坐化之物，來源于戰國時期。
這也就是解釋了，金手指為何不能讀到春秋時期英國陶器信息的原因。
同時，秦立也明白了自己前三次所遇到青銅器和玉器，正確年代理當是戰國器物，而并非籠統的稱為春秋戰國之物。
“雖然這個發現對我來說，不是很友好，但對我鑒定斷代倒是可以成為一個衡量依據。”
“先秦之物，不論是青銅器、還是陶器、又或者是玉器，市場價值相差不大……恩，利大于弊！”
考慮完利弊關系，秦立只覺神清氣爽，突然覺得，自己又可以了。
只是，當他看到對面的許局長已經將所有刻有銘文的陶器全都挑走了，臉不由黑了下去。
“好你個老小子，竟然趁我走神把好的都挑走了，心也太黑了吧！你這是在逼我向金大腿告你黑狀啊！”
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？