朱佑德對大梁的各種制度都非常的不滿，國家大政可以分成兩種，文官和武將。
基本上一個國家發生的事情都離不開這兩個群體的職權范圍之內，也只有這兩個群體有能力顛覆一個國家政權。
文官政變，如山間溪水緩慢滲透，武將政變就和烈火一樣，頃刻成灰。
只要看看歷史就知道，各代皇帝其實一直在做同樣一件事情，皇帝從登基開始就一直在調節文官和武將兩個群體的平衡。
一般用的手段就是拉一幫打一幫，歷代皇帝主要拉攏的是文官，以為文官的危害更小。
但是老朱認為文官比武將更加危險，因為文官玩的是人心，這個群體愿意用幾代人去實現自己的政治報負，堅韌的可怕。
文官用思想當武器，讓百姓君王當奴隸，最后文官群體成為了思想上的君王。
現實中的皇帝給你，但是思想領域的皇帝是他們。
比如文官一直力推的儒家學說，皇帝和文官在儒家學說上達成了共識，儒家學說便成了顯學，變成了天下主流的思想，天下億萬人都必須按照儒家學說主導的行為模式來生活，來思考，來建立自己的人生觀念，建立尊卑。
并且儒家還把自己這一套定義為了天地綱常，他們要為天地立規矩。
然后他們成功了，經過歷代封建王朝的發展，儒家學說傳遞出來的倫理道德，也成了約束皇帝的武器，所有儒家弟子都從自己是儒學生的身份中獲得了幾千年的好處。
而武將就比較糟心，一直成為被打壓的對象，但是老朱覺得武將造反，明刀明槍的反而不算什么。
人從來都不怕明面上的敵人，而對于那些在背后搞事情的才最惱火。
老朱自然不是要干掉所有大梁的文官，他想要的是徹底改變大梁的社會結構，既需要打壓和調整各個階級，也需要各個階級能支持他。
這就需要極高的手腕，穿越過來之前，他本就不是什么精英，不過是社會上一個普通的百姓。
現在要干這么大的事情，老朱自然也感覺很有壓力，萬一搞砸了就會引發社會動亂。
他還沒徹底動手呢，只是提了一個想當官先當兵，稍微想提高一下軍方的地位就遭遇了到了整個大梁文官勢力的反抗。
大梁的文官未必認識到他想要改革文官制度，所以才反抗。
而是文官的立場和他們的利益本身就同為一體了，一旦觸犯到了他們到了利益，馬上就讓文官警覺了。
就和刺猬一樣，老朱才摸一下，文官這一只刺猬就扎刺了全部刺猬，本能地就感覺到了危險，會本能采取對抗的態度。
這個時候老朱就需要軍方的支持，通過聯姻讓軍方感到自己善意，不在有顧慮的支持自己。
皇室已經沒什么人了，這時候林氏出現在了老朱的視線范圍之內，林氏便是最好的工具人。
工具人是不需要思想的，所以林斐同意也好，不同意也好，老朱根本不會在意對方的想法。
讓張野和林夢卿成親，是為了拉攏東越勛貴，讓林斐和大梁將門聯姻是為了獲得將門的支持。
大梁將門雖然不如文官，但是從開國一直流傳下來的，已經發展到第三代的將門還是很有底蘊的，軍人之間的上下級關系可要比文官之間上下級的關系更加可靠。
將門現在看起來一個個都和肥豬一樣，但是老朱知道，大梁將門的勢力不在朝廷而在地方，各地的駐軍將領背后基本上都是將門。
等以后需要打壓將門的時候，就要讓文官動手，如此往復，偷偷在雙方打架的時候，老朱扶持的第三方第四方勢力就會崛起。
其中一個勢力便是商賈，如今在朝堂中的代表就是周朝宗，周芳這些人。
老朱用這些人為內閣就意味著以后會大力發展工商業，通過工商業的發展培養出一個新的階級，工人階級。
還有一個就是大梁工人階級，其實就是工匠，只是工匠的人口不足，唯有先培養，然后在大力扶持。
工人和資本天然是矛盾，就和武將和文官存在天然的矛盾一樣。
等到工人中出現優秀的人才，老朱一定大力提拔，讓對方進入朝堂。
傳統的鄉紳和豪門世家和寒門是對立的。
如此大梁的朝堂就會成為一個大雜燴，五顏六色的，大家以后就都在朝堂上玩吧。
到了這一步老朱的政治版圖就設計完成了，這個過程等統一天下完成了，再來布置就晚了。
再統一的進程中開始布局，在統一戰陣中開始發展，等到統一之后布局完成。
文官希望用大義當擋箭牌，自己在大義后面玩自己的小心眼，老朱也學他們一樣。
統一戰爭這么一件事情放在前面，沒人敢破壞統一戰，這時候他的皇權是最強大的也是最方便干事的時候。
而戰爭的出現，會催發社會面思想的進步，那些先進的文人就會去思考國家興亡的道理，尋找治國救民的辦法。
戰爭時候，是世界最動亂的時候也是最讓人反思的時候，也是最能促進社會變革的時代。
因為戰爭本來就是一種社會變革的工具，會讓整個社會體系面臨最危險的變動。
這時候就會出現很多有意思的思想和人，比如韓汝龍這樣希望推翻大梁再造乾坤的人。
老朱在知道韓汝龍的想法之后，尤其是韓汝龍感覺天下不公，希望百姓均田地，居有房，穿有衣，民生安樂的時候就沒打算殺他。
這種有想法的人就是思想家，而一個思想家對于一個國家的重要性遠比皇帝還重要。
君王決定一個國家和民族的現在，而思想家決定的是國家的未來和高度。
韓汝龍其實還不清楚自己到底想要的是什么，所以老朱和對方談大半天，告訴對方，他想要的就是兩個字，私產神圣不可侵犯，勛貴皇帝都沒有權力侵犯個人的私產。
老百姓有了私產就有了資本有了生活的保障！
而封建時代百姓雖然擁有私產，但是他們根本沒有辦法保護住自己的私產。
老朱鼓勵韓汝龍去造反，不造反不把想法落實，變成可行的東西，那就是空想。
至于造反帶來的后果，老朱也不怕。
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