妙筆閣 > 華娛從三國劇組開始 > 第20章:小食堂開課
  許旭的結論擲地有聲。

  飯桌上的眾人面面相覷。

  孫權之妹是尚香。

  這已經成為大眾習慣性的認知。

  但是這會兒飯桌上,卻是被告知,錯了,而且有理有據!

  眼睛眨巴著的趙越,硬生生原本死狗趴的姿態支棱起來,回到房間拿來三國演義。

  她依然有點掙扎不信邪。

  小趙同志手里翻著書,找得很快,書中涉及孫夫人的描述和情節,她都做了便簽標記。

  可是整個兒看下來,正如許旭所言,演義書里,琳瑯滿目盡是孫夫人。

  就在許旭這一波給大家進行關于孫尚香的人名認知糾正時。

  一旁桌子上,荀浩對旁邊的任風坡說道:“怎么樣,沒差吧。劇組那里電話到我這邊時,特意提到這個小許,是個三國通,說啥通啥,三國講得比錄音機里的評書還好。”

  剛才許旭的一波言談,也盡數是收進任風坡的眼里,他呲溜了蛋湯說道:“那感情好,正好過來發光發熱,給這些小年輕提升三國素養,走吧,我們也去湊湊熱鬧。”

  說完,任風坡擦了一把嘴,和荀浩一起,來到許旭這一桌。

  他倆這一動,直接牽引了學習班成員們的目光。

  原本坐在許旭旁邊的劉禪兄,主動讓開了座位。

  坐下來的任風坡,以一種自我檢討的語氣笑著道:“趙越來了這么多天,我們都是孫尚香孫尚香的叫著,沒想到這一直是叫錯了嘛。”

  許旭連忙說:“不是叫錯,從民間形象上來講,她就叫孫尚香。”

  旁邊的荀浩笑著道:“民間形象,就是你提出的那個歷史人物有三種形象的觀點?”

  這也傳到這位荀導耳朵里了么……許旭驚訝于自己遠在冀省劇組講的一些看法,這位荀導全都知曉,心里踅摸著,看來劇組和學習班這兩邊聯系很緊密嘛。

  倒是任風坡和旁邊一眾年輕演員們不明所以。

  荀浩干脆當了一波嘴替,闡述了一波許旭當時在劇組提出的三種形象觀點,當然,其中也加入了他的一些看法。

  眾人聽著忽然有種“學習班上午開大課”的既視感。

  不由看向許旭,這觀點真是他提出來的?

  有些難以置信,他跟自己年歲就沒差多少嘛。

  等說完所謂三種形象,又向許旭這位觀點提出人笑著道:“怎么樣,我這復述得沒差吧?”

  許旭當然贊道:“比我一開始那粗糙的觀點,更深入了一籌。”

  聽著許旭的話,荀浩哈哈笑著道:“我算是拾你牙慧,小許同志,我們舉辦學習班的其中一個目的就是互相交流理解,你在劇組只能收工閑暇之余說一說,在我們這里可是隨時都可以,我看擇日不如撞日,趁著這會兒再講講,省得晚上你們這些年輕人也待不住。”

  荀浩最后這一句,讓同一桌的趙越和何晴倆位大姑娘,心虛的互相瞅了一眼,感覺自己有被內涵到,因為他倆中午時候才偷摸出去溜達過。

  同時,二人又和其他在場的演員一樣,升起同一種狐疑感:荀導為何對這位新來的趙子龍飾演者青睞有加?

  荀導都這樣說了,現成的場子,許旭也沒推辭,看了看食堂內的眾人,就開口道:“那我就閑話三分,不當的地方大家交流,主要也是下午看大家在鏡子前體會角色,就感覺,像我和大家這個階段鏡頭經驗比較少的,是怎么演戲的呢?大概是每個角色,以劇本為基礎,在心中先匯聚成一個朦朧的印象,再指引我們將這股子朦朧感覺表達出來,最終就變成了電視熒幕上的形象。”

  嗯!

  畢彥軍點了點頭,他就是這么干的,在宿舍這些天,沒事兒時他就喜歡在白紙上素描,以此“遺忘”此前李儒的表演感,重新在心中描繪出楊修的形象。

  一些有經驗的青年演員,也微微頷首,認可這種說法。

  只有一些在演三國之前沒有一點鏡頭經驗的年輕演員,對這種說法沒感覺,他們演戲全靠性情下意識的表達,這種出來的效果無非兩種情況,要么導演當初選角時感覺這人就是這角兒,所以天真爛漫,要么直接砸鍋。

  許旭話風一轉:“但這種方式有一個問題,就是如何保證朦朧印象的豐富性,不然在鏡頭前表達出來的形象是單調的,甚至如果我們這種初始的朦朧印象是跑偏的,那潛意識表達出來的形象也肯定會出現問題。我舉個例子,比如,我們劉禪兄。”

  被點名的劉禪飾演者李鐵抬起頭,不明所以為何點他的角色名,我這形象都是固定的,有啥好豐富的。

  這時,許旭拋出了一個問題:“談到劉禪的形象,大家的印象是什么?”

  “小阿斗。”

  “有點憨。”

  “昏庸無能,就是個擺設。”

  “亡蜀之君。”

  “被劉備摔傻了......”

  餐桌聽眾里,被許旭漸漸引導著思路的姑娘小伙們,你一言我一語,給出自己對劉禪這個角色的印象。

  都挺是犀利。

  直接讓站在一旁的劉禪飾演者,李鐵本人聽到這些詞,圓胖胖的臉都紅了。

  雖然,他拿著劇本,對著三國演義一頓研究,得到的也是這些屬性。

  就連導演選角時,也都是看中了他傻乎乎的胖子形象,好使。

  可是,誰又愿意自己飾演的角兒打上這些標簽呢?

  但是沒辦法,總得有人來演丑角兒。

  被叫來演劉禪這個角兒,李鐵是帶著犧牲位的認知自覺。

  這時,有一道女聲說道:“文學形象是此間樂不思蜀,民間形象是個扶不起的阿斗,至于歷史形象我說不太說得來。”

  聲音溫溫柔柔,許旭詫異著是誰這么快就學會用起了“歷史人物有三種形象”的方法,眼睛一瞅,是溫柔大姐何晴。

  被許旭這么一看,嘗試著用新方法分析角色的何晴,明亮的目光里還有那么一點點的不太好意思,因為她發現,運用這個方法給角色構形的時候,歷史這一塊兒,肚中沒貨。

  許旭給出了一個點贊手勢:“大家剛才說的都很好,只是,我想說的是,劉禪真的是大家所想的這樣嘛?”

  那還能怎樣?

  臉都紅了的李鐵瞅向許旭,似乎想要從他這里得到不一樣的答案。

  許旭就道:“我們不簡單的去做評判,所能做的,就是把信息的集合擺出來,供大家參考。”

  “先說統治地位。”

  “相比于歷史上的傀儡皇帝,時刻要擔心朝不保夕的生命安危,劉禪無疑是幸福的,有諸葛亮這么一位事無巨細、又忠心耿耿的丞相,他應該是甩手掌柜爽飛了,但真的是這樣嘛?”

  “根據歷史記載,怕是不盡然。在三國志的注里,記載了一件事兒。就是諸葛亮死后,全蜀民眾都在請愿立廟,結果是開朝會沒通過,理由是不符合禮制。第二次又有人向朝廷提出在成都立廟,這次的結果直接就是劉禪本人不同意。直到第三次,才同意在定軍山諸葛墓前立廟。”

  “我們說,對一個人的態度或許在死后怕是體現得最為真實,如果連人死后場面上的事兒都做得勉強,那心底真實的態度,可想而知。”

  咝~

  桌前眾人聽得入神,還有些茫然:劉禪和諸葛亮之間,還有這一茬么?

  怎么感覺讀的不是同一本三國!

  這股茫然、驚訝、第一次聽說的情緒里,小食堂的人群座位,隱隱向許旭這一桌成扇狀聚集。

  初來乍到的第一晚,許老師三國課堂,再次營業。



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