妙筆閣 > 漢末雄風 > 第一百八十章 剽竊需繳費,驚聞母將歸下
  荀彧撫須而笑,連連頷首。

  “阿旻此選舉制甚妙也!如此既可普及教育,亦可選拔良才,可謂一舉兩得!”

  陳群對趙旻驚為天人。

  他此時已知書卷成本幾何,復又聽到如此嚴謹縝密、且公正公平公開的選舉制,頓時對趙旻佩服到五體投地。

  “主公真乃神人也!如此制度,某不但聞所未聞,且恐終某一生,都難以想象也。”

  這一刻,翁婿二人都忽略了一個即將出現的事實。

  那就是,科舉制的普及,代表著士族門閥時代落幕,也標志著古代社會從中古時代過渡為近古時代。

  三學制亦如此。

  趙旻推行一年兩熟且低稅的屯田、取消丁稅,將會使底層民眾手中有余糧,與此同時,書卷成本又大幅降低。

  那么…三學制,將成為壓垮士族的最后一根稻草。

  知識如果不再被士族所壟斷,那么漢末天下,又將變成什么樣?

  至少有一點可以肯定:階層之間的躍遷,將不再是天塹。

  如此一來,民眾的進取心必將被大幅刺激而高漲空前。

  在全民向前奮進的大趨勢之下…

  怎么可能會出現五胡亂華?

  如趙旻這等新興武人,幾乎皆出身于寒門…

  趙旻原身的老爹只是千石縣令,而趙氏又無詩書傳家,因此雖然趙氏家境優渥,但在這時代,趙氏屬于妥妥的寒門。

  由此可見,漢末魏晉土著口中的寒門,與咱們認知中的寒門,差距有多大!

  而出身寒門的新興武人,與士族之間最大的矛盾,便是知識壟斷!

  由于知識壟斷的存在,所以寒門出身的新興武人,不得不重用士族治理各地。

  這也最終導致,士族蛻變為門閥!

  若無趙旻,哪怕換成隨便哪個不明內情的穿越者,其人最多成為曹孫劉,卻改變不了這個大趨勢。

  因為那個穿越客,對這時代認知嚴重不足!

  百年大計,教育為本。

  知識改變命運。

  這是我們華夏神州用數千年歷史,書寫而出的血淋淋的經驗和教訓!

  話再說回來。

  趙旻的三學制,只是一個提綱和主干,許多枝頭末節,以及符合這個時代實際情況的具體實務,便非趙旻所能。

  因為這也超出了趙旻的認知范圍。

  所以,趙旻鄭重其事地,向士族領袖之一荀彧深深一揖。

  “大人,旻僅能提出綱領,具體實務,還請大人加以完善補充。”

  荀彧笑著扶起趙旻,順勢執起其人之手輕輕拍了拍。

  “阿旻盡管放心,三月之內,某必將此選舉制之設想,變為可推行之實政!”

  陳群冷靜下來后,提出一個嚴肅問題。

  “然則,主公,財帛從何而來?”

  這次不用趙旻回答,荀彧便揮了揮袍袖。

  “長文不必擔憂,某自有辦法!”

  這時,荀彧方才后知后覺般生出明悟…

  難怪阿旻欲重開河西走廊!

  誠然。

  還有什么事,比掙歪果仁錢更香?

  荀彧一把將趙旻拽到幾旁,取出紙筆往其人身前一放。

  趙旻提起筆,以南宋遺老趙子昂的行楷,洋洋灑灑寫就科舉制…啊呸!三學制的提綱要領。

  荀彧珍而重之地將其收好,旋即開始…閑聊。

  “阿旻,你娶妻納妾至今,已為時不短也。妻妾可有喜?”

  趙旻心中一凜。

  幾個意思?你要給老子介紹對象?

  趙旻警惕地抱拳道:“大人,阿凝、阿月或已有身孕也。”

  荀彧果然一臉失望。

  趙旻更加警惕,其人當即絕了荀彧念想。

  “大人有所不知,旻一妻二妾皆習武之人也,且生性活潑…”

  趙旻的潛臺詞是:

  你若不怕那姑娘被她們仨活活打死,那就盡管給老子介紹吧!

  荀彧并未糾纏此話題,轉而道。

  “阿旻,楊公稱令堂寄來家書,言將返許都。”

  趙旻心中微微一驚。

  但旋即其人放下心來。

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  劉協如今徹底與趙旻撕破臉,二者間關系已降至冰點。

  如此情況下,趙大娘也不好再進宮。

  只是…

  趙旻抱拳:“大人,袁本初近日來可曾有何動靜?”

  趙旻雖出身于袁紹麾下,但因沮授、田豐和審配等河北士族,向來看不起趙旻原身這個粗鄙武夫,所以,趙旻對于袁紹一方的情報相對閉塞。

  但荀彧不同。

  辛氏昆仲是穎川士族不提,荀彧從兄荀諶,如今也是袁紹信任的謀士之一。

  荀彧一定有其人自己的情報渠道。

  果然,荀彧微微蹙眉。

  “阿旻,袁本初確曾有意聯合你與孫伯符,共同謀立新君。然其人聞你主動向天子請罪,只好就此作罷。

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  阿旻,你須當心袁本初因此事而記恨于你!”

  由此可見,荀彧對袁紹的了解不夠透徹。

  趙旻失笑道:“大人放心,袁本初非如此偏狹之人。其人最多罵旻一句愚忠而已。”

  荀彧微微錯愕。

  “阿旻所言極是,袁本初確曾大罵你愚忠。”

  趙旻也微微錯愕。

  他不由得瞇了瞇眼睛。

  如此看來,荀彧對袁紹內部的滲透…

  盡管趙旻已盡量高估荀彧,但他還是覺得,自己眼前這個美男子的上限,委實難以測度。

  荀彧真不愧是與諸葛亮同級別的高人!

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  趙旻按捺下心中震驚,同時暗暗打定主意,要竭盡全力壓榨出荀彧的能量。

  “大人,袁本初既無法以此事做文章,則當務之急,仍為盡快定涼、益二州。”

  荀彧揚起袍袖。

  “阿旻,此事暫且不提,令堂可曾向你寄書?”

  趙旻再次愕然。

  “未曾。”

  荀彧撫須苦笑起來。

  “阿旻可知,令堂途經鄴城時,袁本初曾親迎令堂?”

  趙旻聽得目瞪口呆。

  “竟有此事?”

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  趙大娘欲返常山國真定縣,黎陽、鄴城、趙國、襄國是必經之路。

  因為這條路線,在后世被稱為一零七國道。

  黎陽屬后世鶴壁浚縣,鄴城位于后世磁縣與臨漳之間,趙國是后世邯鄲,襄國則是后世邢臺…

  在后世,這條路線就是是妥妥的一零七國道。

  許昌也在此國道上。

  所以,趙大娘途經鄴城實屬正常:

  其人急于返鄉拜祭亡夫,絕對不可能故意繞遠路。

  但袁紹出城相迎…

  這便顯得頗有些吊詭。

  于是趙旻一臉愕然地看向荀彧。

  “大人,袁本初何以如此做?”

  袁紹雖非袁氏嗣子,但其人好歹也是他們這一代碩果僅存的“嫡子”。

  簡言之,因董卓老賊因遷怒而殺包括嗣子袁基在內的袁氏眾人、后來袁術又自取滅亡之故,袁紹是目前汝南袁氏的家主。

  這就好比楊彪是弘農楊氏家主、鐘繇是穎川鐘氏家主一般無二。

  而這幾家,都是當世首屈一指的名門望族。

  那么問題來了,袁紹為何要出城迎趙大娘這個老寡婦?

  雖然趙大娘看起來像少婦,但袁紹的老婆劉夫人,那是當世有名的妒婦。

  所以,袁紹絕無可能有非分之想。

  然而…

  趙旻失望了。

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  因為荀彧也想知道答案。

  “阿旻,袁本初與令堂密談一番后,又請令堂、劉玄德一行用過午飯,方才親自送眾人離去。

  然袁本初與令堂密談何事,某毫不知情。某尚以為你知此事也。”

  趙旻聞言,心中一動。

  其人下意識壓低聲音道。

  “大人有所不知,家母曾為旻向袁本初求親。”

  荀彧、陳群翁婿二人同時目瞪口呆。

  “竟有此事?袁本初豈非有眼無珠乎?”

  荀彧旋即反應過來。

  “且慢!袁本初五世三公,其人竟甘愿使其女做妾?”

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  荀彧搖了搖頭,將自己這頗為魔幻的想法甩出體外。

  暫不說袁紹與趙旻實則為敵對關系,便說袁紹如今為天子親封三公之上的大將軍,且其人雄踞河北四州之地…

  自家閨女嫁給衛將軍做妾?還是第三房?袁紹還要不要臉?

  【作者題外話】:趙旻這個選舉制當然高明至極。

  因為這是歷經近千年變革、最終成型的科舉制。

  門閥的誕生,根源當然是知識壟斷。

  別忘了,這是全民文盲的漢末。

  名門郡望,與所謂庶族、寒門及單家最大的不同,不是體現于物質層面,而是精神、知識層面。

  中古時代的學術文化傳播,主要借助士人的流動來實現。

  在治世與亂世,則又有不同的表現形式。

  和平時代,文化傳播的途徑,或者是中央王朝派遣學官到地方傳道;

  又或者是文化落后地區的士人到文化發達的地區游學。

  戰亂時代,文化傳播的途徑,主要表現在文化先進地區的士人、向文化落后地區進行被動遷移。

  這一點在漢末亂世表現得尤其明顯。

  注意:關于文化傳播的路徑差異,詳見王永平《僑寓士人代表的文化修養及其興學傳教》。

  地主階級內部的各層級之間,因知識壟斷,而存在著猶如天塹般的壁壘,所以,各層級的躍遷極難!

  九品官人法,進一步加劇了這一馬太效應,同時也使士人們失去了進取心…

  九品官人法,是根據家世、德行和才能,把所有待考核的預錄取人才劃分了三六九等,從上上,上中,上下,一直到下上,下中,下下,品級的高低直接決定了官位的級別和權力大小。

  “正二品”以上稱作“高門”,以下則一律叫做“寒門”。

  注意,人家這才是寒門。

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  造成這個情況的根源,很簡單,還是知識壟斷和文化壟斷。

  士族有家傳經學,而曹孫劉都需要士族出仕學以致用,一來二去,顯職被士族壟斷。

  進而…子孫世襲。

  就這么簡單!

  然而…偏偏很無解,原因…看作者的話開頭。

  在東吳,這個情況尤其嚴重!

  接著上一章,繼續為您說。

  咱們來看看陳群的“黨同伐異”。

  《陳群傳》中的“無適無莫,雅杖名義,不以非道假人”并非實情,基本可以視作西晉官方干預下的政治產物。

  (陳群)在朝,無適無莫,雅杖名義,不以非道假人。--《魏書陳群傳》

  
  此評語翻譯過來,即不結黨營私,待人至誠。

  然而陳群其人,恰恰是一個蠅營狗茍、鉆營打點的職業政客。

  陳群絕非“無適無莫”,他本人有很明顯的政治傾向,即潁川集團。

  陳群迎娶該集團首領荀彧之女為妻,又不僅僅是由于“同鄉”因素,而是因為荀彧得寵,陳群需要借助岳父家勢力。

  至于同為潁川士人,但出身較低的郭嘉,便曾遭到陳群毀謗。

  陳群娶荀彧女,就和荀彧娶唐衡(桓帝朝五大權宦之一)女一樣,都是“趨炎附勢”的投機行為。

  中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明,公明不娶,轉以與(荀)彧。父(荀)緄慕(唐)衡勢,為(荀)彧娶之。--《典略》

  陳群善于結黨營私,乃至曹操未死時,便有了“太子四友”的稱號,可見他在宦途鉆營方面的成就。

  (司馬懿)為太子所信重,與陳群、吳質、朱鑠號曰四友。--《晉書宣帝紀》

  這哥四個沒一個正經玩意兒!

  孝子丕看人可真準啊!

  他比曹操差遠了!

  至于“雅杖名義,不以非道假人”也并非實情。

  陳群由于自身的政治立場(潁川集團),對于集團之外的人物,多有攻訐。

  比如他曾公開嘲笑已故名士崔琰“智不存身”,因為崔琰出身冀州清河,隸屬河北集團,與自己并非一派。

  明帝時,崔林嘗與司空陳群共論冀州人士,稱(崔)琰為首。(陳)群以“智不存身”貶之。--《魏略》

  對于潁川集團中族望較低者,諸如郭嘉等人,陳群也曾多次毀謗,乃至“數廷訴之”。

  陳群非(郭)嘉不治行檢,數廷訴嘉,(郭)嘉意自若。--《魏書郭嘉傳》

  對待曹魏宗室,陳群也并不能做到同心同德。

  比如同為明帝朝四大輔政,陳群與司馬懿的關系比較親近,與曹真、曹休的關系則相對疏遠。

  陳群與司馬懿出身相似,都來自經學大族,世代伏膺儒教;

  曹真、曹休出身則相對較低,屬于新貴階層,且不以文化見長。

  太和四年(230),曹真上表伐蜀,欲入斜谷,結果陳群極力阻撓;

  曹真又上表,改入子午谷,陳群“又陳其不便”。

  二人政見不合,顯而易見。

  太和中,曹真表欲數道伐蜀,從斜谷入。(陳)群以為……帝從群議。(曹)真復表從子午道。(陳)群又陳其不便。--《魏書陳群傳》

  值得注意的是:

  曹真提出的計劃,是具備可行性的。

  諸葛亮與姜維北伐,曾多次兵出斜谷。

  諷刺的是,曹真伐蜀(230)時,陳群的密友司馬懿也曾參與軍事行動,結果司馬懿所部遭到蜀軍阻擊,一敗涂地,狼狽遁走。

  
  雖然出于避諱需要,《晉書宣帝紀》與《魏書曹真傳》對此語焉不詳,但在《蜀書魏延傳》中卻有清晰記載。

  (建興)八年,(諸葛亮)使(魏)延西入羌中,魏后將軍費瑤(當作費曜)、雍州刺史郭淮與(魏)延戰于陽谿,延大破淮等。--《蜀書魏延傳》

  魏軍先鋒費曜、郭淮,均是司馬懿的心腹,還曾參與翌年(231)的對蜀戰爭(見《晉書宣帝紀》);

  可見陳群阻撓曹真伐蜀,或許是擔心曹魏宗室軍功過盛,影響門閥地位。

  (明帝)乃使帝(指司馬懿)西屯長安,都督雍、梁二州諸軍事,統車騎將軍張郃、后將軍費曜、征蜀護軍戴凌、雍州刺史郭淮等,討(諸葛)亮。--《晉書宣帝紀》

  陳群與司馬懿關系密切,世代相交。

  陳群子陳泰,是司馬懿心腹郭淮之后的繼任雍涼都督,司馬昭弒君時(260),首先要征詢陳泰的政治表態,可見兩家的密切關系。

  (郭)淮薨,(陳)泰代為征西將軍,假節都督雍、涼諸軍事。--《魏書陳泰傳》

  高貴鄉公之殺,司馬文王會朝臣謀其故。太常陳泰不至,(司馬昭)使其舅荀顗召之。--干寶《晉紀》

  兩相對比,陳群立場的親疏遠近,一目了然。

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  這也能側面印證《陳群傳》中的“無適無莫,雅杖名義”,純屬附會之語。

  陳群雖有名流之稱,但與同時代的頂級人才相比,仍略遜一籌;

  甚至與同卷的衛臻、桓階、陳矯等人相比,陳群亦不見有何過人之處。

  他倒是與同卷的盧毓(盧植子)十分相似,都是“名臣蔭子”之屬,頗有名過其實之嫌。

  而且,盧毓同樣是司馬賊同黨。

  (魏明帝)詔曰:“得其人與否,在盧生(指盧毓)耳。選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。”--《魏書盧毓傳》

  雖然陳群獲得了巨大的政治聲譽,但校對諸多史料,可以發現他本人并沒有本傳記載般清峻高尚!

  在道德操守方面,他與魏晉的尋常官僚并無二致。

  陳群為了與舊主劃清關系,甚至不惜捏造事實。

  比如青龍年間(233-237),陳群為了諫阻明帝營建宮室,竟然說“昔日劉備在成都與白水之間修建驛站傳舍,濫用民力,被曹操所不齒”。

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  青龍中,營治宮室,百姓失農時。(陳)群上疏曰:“昔劉備自成都至白水,多作傳舍,興費人役,太祖知其疲民也。”--《魏書陳群傳》

  陳群此言…簡直一派胡言!口吐芬芳!

  從史料記載看,劉備在三國君主中,已經算是最愛民的了,劉備勝出曹孫不知多少倍!

  反倒是曹操,在鄴縣修筑金虎、冰井、銅雀三臺,奢淫無度;

  早年還曾發生過“民亡椎冰”(冬季征發徭役,使百姓鑿冰通船)的慘劇,在濫用民力方面,比劉備要惡劣得多。

  (魏)武帝建安十五年作銅雀臺,十八年作金虎臺,又作冰井臺。--《太平御覽》引《魏志》

  (曹操)初討(袁)譚時,民亡椎冰,令不得降。--《魏書武帝紀》

  劉備昔日辟陳群為別駕,可謂尊崇備至;

  陳群卻如此報答劉備!

  相比于袁渙那番“聞唯德可以辱人,不聞以罵”的心跡表露,二者格調操守,宛如云泥!

  
  (呂)布欲使(袁)渙作書,詈辱(劉)備,(袁)渙不可。再三強之,不許。布大怒,以兵脅渙曰:“為之則生,不為則死。”(袁)渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,不聞以罵。”--《魏書袁渙傳》

  袁渙,高士也!

  意思是說:

  呂布令袁渙寫信辱罵劉備,袁渙不答應。呂布威脅要殺袁渙,袁渙面不改色,淡淡一笑:渙以為,惟有德行高者,才能使人自慚形穢、暗感羞恥,卻未聽說,罵人可以使人感到羞恥的。

  瞧瞧人家袁渙!

  陳群你是否自慚形穢、暗感羞恥?

  陳群祖父陳寔為太丘長(縣令);

  父陳紀為大鴻臚(九卿);

  自己為司空(三公),

  雖然官位越做越高,但德行卻越來越低。

  
  張華與范曄將此歸納為“公慚卿,卿慚長”,可謂一針見血,鞭辟入里。

  云某已經記不清,這是第幾個案例了。

  您問什么案例?

  就是:

  若讀史只浮于表面,那么就會得出與真實情況截然相反的結論。

  因為陳壽草蛇灰線,人所共知!

  人家也要留著大好頭顱恰飯嘛! 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?