妙筆閣 > 福德天官 > 八零四 十二生肖守護神
    紫微大帝對天庭諸部職能運轉頗為完善,是以賞善罰惡。

    于天地而言,人族太過強大,便是惡,是累贅,破壞了萬物平衡,因此有災難降下。

    又或者于天地而言,人族過于弱小,故而解開枷鎖,令其可以和其他萬物平衡。

    這似乎就是水多了加面,面多了加水的事情,但又渾然不同,是所謂“平衡”之道。

    又關乎天道,地道,人道,三才循環。

    天道無私,地道承載,人道有情。

    不外乎如此。

    因此天妖洲歸于龍鳳族治理,收諸妖作“惡煞”,在紫微大帝看來是物盡其用。

    妖魔,本性就兇殘,不可能改造成良善,那么用好這股兇殘,化為天庭治世之工具,就是發揮其最大價值。

    “六道中,乃有畜生道,人道,這輩子是畜生,下輩子就是人,這輩子是人,下輩子就說不定是畜生。”

    紫微大帝道:“因果糾纏,你殺他,他殺我,我殺你,宿業纏繞,因此妖或者人,其實沒有區別,仙道往下,于我們而言,也沒有區別。”

    黃天自是知曉這些道理,對著紫微大帝行了一禮:“多謝帝君賜教。”

    “賜教說不上,只是你上次命了一個神道動欲的議題,那么相對而言,神靈沒有私情,才是最好的,這個私情,除卻了愛情欲念,貪婪欲念,其實還有一些其他欲念,比如慈悲心,好為人師之心……”

    “但其實,或愛欲,或慈悲,都是神祇人格化的體現,完全追求神格化,那便幾乎為道化神祇了,這樣對神靈來說,其實是失我,無我,是難證太乙的。”

    “因此我總是對天庭神眾教為寬容,甚至偶爾出錯,也不會當成極大的事情來看。”

    “你卻設立這個欲界,要立規矩,因此諸多神祇,表面尊敬你,暗地里卻詆毀你。”

    “這是御下治人之道也。”

    黃天對此了然:“此事我也知曉,得罪人是難免的,正是通過得罪人,才能建立我的威信,神祇可以犯一點點任性的小錯,事后找補回來。”

    “可眾生每個個體,都是不同的,從上位者角度來看,眾生如草芥,割了一批又一批,可于眾生而言,萬苦千難,本就艱難掙扎,卻還要承擔神祇犯錯的代價,這怎么原諒?”

    “我認為,神道治世,不在活稀泥,無為而治的前提是修養生息,可如今,正是需要變革,如此才能突破到永恒不滅宇宙,才能眾生無苦無疾,凌駕三千界之上。”

    “紫微大帝以為如何?”

    紫微大帝聽了,良久不語,只道:“你沒有錯,但我也沒有錯,治世理念不同,或可相互補充。”

    黃天的權柄之中,雖然都是天啊,地啊的,似乎很少涉及到人道,可神話,傳說之中,救苦,救世的占比,還是很大的。

    紫微大帝認為人妖之爭,是宿業因果,是平衡的手段。

    黃天卻認為,減少內斗,內耗,亦是大發展。

    黃天離開了紫微星宮,紫微大帝目視著他離開,卻將從混沌之中,挪移進來的諸多星辰點亮,照耀天妖洲,作妖星之相。

    一時氣運流轉,妖星入命,頓時便有那天妖洲二十八族之精英,冥冥之間領悟了自己未來道果所在,皆是三品的天神星君業位。

    是為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹,井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓,奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿,斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。

    皆是天道之下,九洲之內非人異種修真而成,領了天下妖神之職。

    而黃天見此,卻也將“十二元辰地支”,作了守護之神,此十二地支神祇,之前在妖魔中千世界便已經立下,后來接引為龍珠,納入本界,成為海外一大島嶼,風土民俗,和九洲相融。

    只是沒有宣揚開來,如今妖星出世,黃天便以天命地運,將其分潤到了九洲諸地,選拔十二類功德具足的神獸,亦作了福神部的福神,和黃天的年,夕,神話相合,是十二生肖守護神之意,有破祟迎新,降福定命之功。

    一時間,諸神獸,瑞獸,都有所感應,分明是給天妖洲諸妖的兩個不同道路選擇,只是紫微大帝的提供的崗位多,是天神,圣德太子提供的崗位少,是地祇,不過若是信仰基數,當還是圣德太子的十二生肖福神信仰廣大。

    至于漫天星辰,認識星相星圖的畢竟是少數。

    一時間,諸妖修行拜月,可練習法術,卻開始拜斗起來。


    叫紫微星君的星神信仰,普及到了妖族之中,將所謂將來可能出現的“妖界”,直接分而化之,成就妖神,妖仙,都可以直接飛升星天,選擇一個生命星辰,庇護自己的族群,甚至令其成為神獸血脈。

    一時間之間,那修證了十萬龍經的敖睿,都隱隱感應到了,自己經書上所言的制服龍獸之法,有幾種因為紫微大帝的大道法則影響,而失去了作用效力。

    他在大精進如來那里,打算討要三千被度化的妖魔。

    卻感覺到了紫微大帝的背刺,自己還沒收伏完全呢,你就抽本金分紅了。

    大精進如來自然不肯將三千妖魔再還回去,只道:“貧僧立下了八部天龍眾,于極樂世界八部諸天之中,乃是一應非人修佛之道,施主既然想要妖族氣數,不若為八部之主,作個八部天龍菩薩尊,未來成佛亦不難,那天庭圣德太子便是如此,如今有接引菩薩,將來成接引佛,有大日菩薩,未來成就光王佛。”

    “施主將來或證太乙,當有二果,既我佛門天龍佛主。”

    “便是那鳳凰族也是如此,我佛門涅槃寂空,和鳳凰族的涅槃寂空,具是一體,亦可證就天凰佛主。”

    敖睿知曉佛門是貪圖自家龍鳳氣數,但仔細一想,天庭不也貪圖自家氣數,紫微大帝甚至還想讓自己給他打白工。

    到時候妖神都飛天作了星神,哪個還會拜他太乙龍帝?開辟了天境也不一定能證太乙,只怕做個最弱的太乙散數才是,若是分出一身,在佛門,不僅三千妖魔的氣數歸于自身,還能將佛門一切的非人似人的天眾納入自身統帥,屬于雞蛋放入兩個籃子。

    況且這位大精進如來,也十分有誠意。

    當即道:“好!”

    卻是從大精進如來這里參悟了一二佛法,隨即一尊天龍大勢至菩薩便從其身后化出,在西方極樂世界,熠熠生輝。

    頓時有無窮天眾禮贊。

    佛光普照之下,三千妖魔盡數皈依入了天龍大勢至菩薩麾下。

    此菩薩佛法一般,但極具大法力,大勇氣,同時掌握十萬龍經,專門克制外道,非人,領悟了天龍大勢至法界,專門降伏一切佛敵。

    一時間,佛門氣數也是一番大漲,這位敖睿身上的氣數也是一番大漲。

    在西方成就菩薩位后,敖睿沒有將三千妖王帶回天妖洲,只將他們的子嗣后代,帶回去了。

    回到天妖洲,便和處理內政務的鸑鷟開口說明了此事。

    鸑鷟道:“佛門的涅槃寂空,和我們鳳凰族的涅槃寂空雖說有些相似,佛陀涅槃之后也能重生,可佛門講究智慧正覺,是后天修來的,我鳳凰族是源于先天大道傳承,而且我鳳凰族不比你們龍族,我們祖鳳尚在,雖說涅槃重生,可畢竟太乙氣數,因此不能分薄到佛門之中去。”

    “不過度化到佛門的諸多藥妖王之中,有大鵬妖王,即迦樓羅眾,乃是我鳳凰族的子嗣后裔,鳳凰生大鵬和孔雀,此二禽類皆和佛門有些緣法。”

    此方世界,也有孔雀吞了佛祖,成為佛母的傳聞,當年蠻荒洲的格戎多杰活佛,便被瑪哈嘎拉化作的獸魔,一口吞下,不想破肚而出,認瑪哈嘎拉為佛母。

    不過他修持的是小乘佛法,所謂的活佛,只是一個稱號,他們修成最厲害的,也不過四境羅漢,即天仙初境。

    只是九洲此前雖有佛法,但畢竟沒有真佛,如今多了大精進如來,說法便多了。

    “只是大鵬族也就罷了,已經被度化了去。”鸑鷟道:“孔雀性情高傲,雖是富貴華麗之禽,不如鳳凰,可也是五類亞種之中杰出之輩,天生精通五行法門,如何拜去?”

    “佛門兩支,當初開辟極樂世界,一為大精進如來,一為接引菩薩,只是接引菩薩如今已經離開了此方世界,不過在幽冥之中留下了八位救苦普渡菩薩,亦與我的八部天龍眾對應,所渡乃是八部幽冥眾,是一切幽冥非人眾生,鬼魔,不若便讓孔雀,拜入這位的麾下如何?”

    鸑鷟覺得不錯:“這倒是好,正好給天庭圣德太子一些回饋,代表我們鳳凰族的一些心意,二來也是平衡之道。”

    然而還有一類,二族分不定。

    “那北海之中,有鯤鵬,道號虛鯤子,乃碧波教主首徒,中千世界出身,在水為鯤,乃是三千里之大魚,在天為鵬,乃是展翅高飛九萬里之鵬。”

    “我們龍鳳二族既治天妖洲,此鯤鵬得魚鳥之變,兼具我龍鳳二族之能,不知能否請來,加入我天妖洲。”鸑鷟道:“這位碧波教主主水德教化,乃是萬千水族之師,便并非水族,也有修持水德的,這位虛鯤子,又是其首徒,必然得了精髓,不若請其為我龍鳳洲的太師,為天下萬妖之師,主萬妖教化之事?”

    “可。”敖睿點點頭。