妙筆閣 > 從破碎虛空開始 > 第五十六章 雞肋的破碎虛空
  戰神圖錄四十九幅圖中,最后一幅什么都沒有,只有破碎虛空四字。

  可此時隨著戰神圖錄一一在他識海閃過,張唯對破碎虛空的奧秘,立刻有了更多的了解。

  他如今已經徹底明確了戰神圖錄是什么。

  戰神圖錄并不是一部功法,一部神功,而是天道至理,宇宙奧秘,可通天地玄秘。

  可以說,當人有福緣能夠見到戰神圖錄,便能從中窺見天道至理,然后憑借自己的智慧、悟性與毅力,從而推演出一部最適合自己的功法。

  比如武林中流傳的,除戰神圖錄之外的所謂三大奇書,還有張唯所創的“練臟之法”,皆是如此。

  當然,張唯的這門練臟之法,并非“破碎虛空”的武學,而是他以戰神圖錄為基,再融合陽神武道,創出的一門修煉內臟,強壯軀體的法門。

  這門功法,如今才只是一個雛形,不過在張唯的設想與推演中,它最終應當是一門能夠達到“破碎金剛”層次的武學。

  破碎金剛,這個說法來源于廣成子在戰神殿的留言,即“廣成子證破碎金剛于此”。

  在張唯的推測中,“金剛”乃是代表著一種修行的層次,正如圖錄之中的天神,而“破碎”,自然指的是最后一著破碎虛空。

  廣成子留下那句話的意思,就是向后人證明,戰神圖錄是可以練成的,而練成之后的終極境界,就是破碎虛空。

  破碎金剛與破碎虛空的差別,并不是說傳鷹是破碎虛空,廣成子就叫破碎金剛,實際上廣成子跟傳鷹一樣,最后都是破碎虛空。

  兩者的區別,只在于破碎的方式。

  傳鷹最后是肉身破碎,廣成子選擇元神破碎,故意把肉身留下,其原因主要是為了給后人一個提示,證明所謂的破碎虛空不是幻想,而是實實在在的事實。

  在劇情中,八師巴、蒙赤行的肉身不腐,盡管無限接近于破碎金剛,但跟廣成子并不是一回事,他們應該并沒有破碎虛空。

  張唯如今可以肯定,他們雖然都把武功練到了極致,而且對破碎虛空也有一點了解,甚至或許掌握了一定方法,但是限于本身潛力已盡,無法繼續突破,所以選擇元神轉世,嘗試在另一世繼續完成本世未了的心愿。

  只是從本質上來說,就是死了。

  至于“破碎虛空”這一層次,張唯如今也終于了解,就是練就陽神,飛升去到另一個世界!

  此陽神,非是“陽神世界”那個陽神,乃是一種道家術語,指的是丹道修行的最高層次,與陰神同屬元神的一種。

  陰神,即意志或強意念所形成,掌管一切記憶,而陽神乃靈性與祖氣的結合,關系到元意識,屬于煉神的高級階段。

  破碎虛空,需要達到至陽無極和至陰無極的境界。正如道家之說,相傳修到陽神便可得漏盡通,還有佛教所說的第六神通,擁有諸般神通,不可想象。

  而戰神圖錄的根本要旨,便在于通過太陽無極練成陽神,太陰無極練成陰神,然后通過陰陽無極相交的力量破開“虛空”,亦或者說是仙門,讓陽神從虛空中離開,進入到宇宙的另一個層次中去。

  這一步一共有兩種形式。

  一種是像傳鷹、燕飛一樣,肉身破碎,另一種則是像廣成子和孫恩那般,元神破碎,舍棄肉身,以元神穿過仙門。

  張唯原先一直都以為,破碎金剛與破碎虛空的不同,在于一個舍棄肉身,讓陽神離開,另一個則是攜真身一同飛升。

  但此刻在他明悟了戰神圖錄之秘后,他終于明白,即便選擇真身破碎虛空而去,但在進入“仙門”之時,肉身依然會粉碎毀滅,與破碎金剛的飛升過程并沒有太大區別。

  如孫恩、燕飛、令東來都是如此,在真身接近仙門之時,就被虛空中強大的力量給毀滅了,只能元神出竅進入另一個世界,至于肉體留與不留,其實沒多大區別。

  當然,破碎金剛的境界絕不是那么簡單。

  如果說破碎金剛和破碎虛空,同樣都是練就陽神,精神永恒的話,那么破碎金剛還有另外一個特質,就是連同肉身也達到了永恒的層次。

  理論上來看,在修煉者達到破碎虛空境界時候,想要身體不滅應該是比較容易做到的,但若不刻意追求身體永恒的話,就像古代修道,肉身是渡世寶筏,可一旦到達彼岸,肉身也就失去了意義。

  而破碎金剛,便是在破碎虛空的同時,或許為了向后人留下什么,所以選擇身體永恒,只是陽神飛升而去。

  以張唯如今對破碎金剛這一境界了解,如果以破碎為大圓滿的話,那么在這之下,應該還有一個“小金剛”的層次,正好對應于“止于至極”。

  也即是身體不滅,但精神上卻僅僅勘破生死,沒有達到永恒的地步,無法飛升而去,正如八師巴與蒙赤行。

  總而言之,破碎金剛和破碎虛空均為同一境界,實無高下之分,只是對肉身的處理方式不同罷了。

  譬如燕飛,他是可以陽神出竅的,如果他在開啟仙門之后,直接元神離體穿過去,留下肉身,就是破碎金剛。

  但要是像孫恩那樣,由仙門毀滅肉身釋放元神穿過去,那就是破碎虛空。

  只是明悟破碎的秘密之后,張唯在興奮的同時,也不禁大感失望。

  興奮的自然是他證實了,在這個世界的宇宙深處,確還存在著另一個更加高級的世界,一旦達到破碎虛空的層次,便有可能達到那里。

  但想要通過破碎虛空進入那個世界,便必須要舍棄自己的肉身,這如何不讓張唯感到失望。

  與這個世界武者追求的方向不同,肉身在張唯的武道修行中,可以說占據了極為重要的一環,乃是得道、證道、成道的載體,他又豈能為了一個未知的世界,輕易舍棄。

  他身懷金色印記,本身就能夠穿越萬界,根本沒必要為了好奇,拋棄自己原本的真身,去冒那么大的風險,前往一個極度未知,并且還不知道是否真能去到,充滿不確定性的地方。

  因此破碎虛空在張唯眼里,已經瞬間變成了雞肋,食之無味,棄之可惜。

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