從鹿港往北一點，有一條較大的河流，發源于東邊高山山脈，經常有大批水鳥聚集，所以被土人稱為鳥溪，其實也就是后世的大肚溪。
萬幸所謂的巴布扎部族實際上分成二十幾個小部落，零散分布于鳥溪南岸這方圓幾十里中。
再往南一點，還有一個部族，比巴布扎部族要龐大一些，名字被林應嘉譯為毛舞部族。
巴布扎部族和毛舞部族其實同出一源，語言習俗基本一樣，但不知道多少年前因為什么事就分化了，所以兩族關系并不好，甚至互相仇視。
毛舞部族再往南，也就是所謂的流求國那些部落了，他們應該是這島上生產水平最高，勢力也最為龐大的族群。
而鳥溪北岸沿海有個帕布拉部族，主要以捕魚為生，比巴布扎部族要兇悍許多，經常主動挑起爭斗，所以巴布扎部族的人很少靠近那片海域。
鳥溪北岸丘陵地帶中，還有個巴澤海部族，以狩獵為主農作為輔，更是要兇悍一些。
但真正兇悍的，要屬生活在東邊高山山脈中的塔亞部族，熱衷于狩獵人頭，每個男子必須收割過一顆人頭才算長大成人，而且喜歡劫掠，因此四周其他部族都深受其害。
這些只是萬幸等土人所了解的情況，在他們不知道的地方還有很多部族。
據萬幸所說，他們的部落是整個巴布扎部族中人口最多的，但因為這些土人的數字觀念很差，只能模糊猜測大概四五百人的樣子，也就是說整個巴布扎部族應該也就幾千人。
可能是得益于所處平原的土地肥沃，巴布扎部族生活來源一半靠農作，一半靠狩獵捕魚。
農事靠女人來完成，刀耕火種，需要休耕保持地力，種植的可能是小米、豆類、山藥、芋頭之類，既用來做糧食，也會用來釀酒。
男人則負責打獵和捕魚，主要捕獵山豬和水鹿，武器是標槍和弓箭，鐵器極少，偶爾從外界交換得來。
他們的衣服是以鹿皮為主的獸皮縫制而成，會燒制陶器，喜歡刺青染齒，崇拜祖靈。
有意思的是，他們的祖靈似乎是被放入了陶罐中，祭拜的時候就沖著陶罐磕頭。
而他們的社會結構有點像母系社會，財產由女人繼承，雖當家卻不做主，部落的公共事務是年長男人掌握，年輕男子必須居住在公廨，接受長老的訓練和調度，長老是選舉出來的，基本是萬幸這種經驗豐富，擅長某方面技能的人。
總的來說，這個部族較為溫和，不喜爭斗，可能是他們生產所得能夠滿足基本需求吧。
曾八對于這些信息沒什么感覺，只覺得土人的武力不會產生太大威脅，影響不到自家的任務。
但林應嘉卻上了心，雖然宋軍在軍事力量有強大優勢，但想要順利開發流求，并且長治久安，更多的卻是需要政治手段。
若是能使這個部族完全臣服，接受官府統治教化，那無疑能平添許多助力，為將來打下基礎。
于是他和曾八商量了一下，決定前往萬幸的部落探訪。
曾八隨即召集了兩都兵士，特意全員披掛鐵甲，刀槍弓弩齊備，還有二十多人騎馬，顯得十分精銳。
此時已經卸下不少人員和小部分物資，林應嘉挑選了不少禮物，用十幾頭牛和驢馱著。
萬幸等土人聽到宋人要去自家部落‘做客’時，十分忐忑不安，心里想拒絕，但見到這架勢，最終沒敢說出口。
鐵制武器閃爍出的鋒芒，令他們恐懼，鐵甲森森仿佛堅不可摧，令他們絕望，高大的四腳獸被當成坐騎，令他們震驚，還有長著一對尖角的壯碩巨獸也被乖乖役使，也令他們對宋人更加有種仰視之心。
是的，流求島上沒有馬，也沒有牛羊驢，土人也還沒掌握馴養牲畜的能力，也就高山部落中有獵犬存在，所以能使喚動物在土人看來是件神奇的事。
然后林應嘉一再向這些土人保證此次探訪是出于善意，所以萬幸只能選擇帶路。
臨出發時，一艘不大的漁船恰好靠岸，卸下昨夜在附近捕撈的漁獲，足足十幾筐上千斤，讓萬幸等土人再次大開眼界，驚得目瞪口呆。
林應嘉見此便對萬幸說道，“你們本是為部落打漁，卻被我們耽擱了，所以這些魚都是賠償給你們的，只要拿得動想拿多少都可以。”
等通譯將意思轉達，土人們都高興萬分，也不知道什么是客氣，不過卻不貪心，只是每人用繩子穿了幾條大魚掛在身上，樣子看起來還有幾分滑稽。
一點漁獲算不得什么大事，可通過賠償行為表達出來的平等姿態，倒是讓萬幸減輕了許多擔憂，愉快地領著浩浩蕩蕩的人馬向東進發。
部落所在大約離海岸五里多，其間都是樹林或灌木叢，有一條土人開出來的小路，有點不好走。
但是土人光著腳，還背著幾十斤的漁獲，依然健步如飛，輕松自如，倒是宋軍走得比較艱難。
花了一個多時辰后，終于從樹林中走出，來到一片開闊地。
從邊緣地帶的樹木有被火燒痕跡來看，這片開闊地是人工清理出來的，許多地塊上長著稀稀拉拉的農作物。
附近有些零零散散不知道忙些什么的土人男女，看到宋軍隊伍后，全都嚇壞了，驚叫著屁滾尿流地往部落寨子跑，即便萬幸這些土人大聲呼喊也無濟于事。
為了避免發生誤會和沖突，林應嘉干脆讓萬幸帶著幾個土人先回寨子溝通，隊伍就停在這里等候。
在烈日炎炎下等了許久，將士們身上的汗水都被烤干，甲胄也被烤得燙手的時候，萬幸才領著七八個老頭前來，后面烏泱泱還跟著數百名土人。
離著十幾丈遠的時候，或許是老頭們看清宋軍隊伍形象后，變得遲疑所以停下腳步，隨即萬幸在那手舞足蹈嘰里呱啦一通，老頭們才再次靠近。
這時，一身鱗甲的曾八高坐于馬背，刻意提起氣勢，威風凜凜，就跟那帝陵前石翁仲似的。
林應嘉與他并騎，頭戴平腳幞頭紗帽，身穿青色暗花紋圓領大袖襕袍，腰間玉帶緊束，既顯宋官威儀，又不失儒雅祥和，臉上笑容更是仿若春風。
土人老頭們來到他們馬前兩丈處，便齊齊跪拜下去，祈禱似的念叨了一大堆，神情皆是帶著惶然，約莫害怕眼前這些天兵一個不高興就把自家部落給掃平了……
這個時候，林曾二人是代表大宋朝廷，所以坦然受禮。
雖然聽不懂土人的話，不過在林應嘉想來，無非就是些恭迎之類的意思，也就沒等通譯，直接從馬上下來，上前攙扶起排在最前面的老頭。
“請起請起，我等來的唐突，有所驚擾還望長老莫怪，也請長老不要擔憂，我朝以仁義治天下，絕不會無故傷害自家子民……”
這些話，經過三個通譯商量后，先和萬幸溝通，再有萬幸轉達，盡量保證準確度，至于效果如何，那就難說了。
“所謂普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，流求島雖然孤懸海外，與中原隔絕許久，卻仍是我大宋之土，只是因為朝廷鞭長莫及，所以使得島上萬民一直以來未能沐浴皇恩，如今我朝海舶通行于天下，化滄海為坦途，從此流求與中原便緊密相連永不分隔，林某有幸，受官家與燕王殿下所遣，至此設衙建治，今后必引領島上萬民脫離蒙昧困苦，使大家過上溫飽無憂安康祥和的生活，也望諸位長老能心向朝廷，與林某精誠合作，共創錦繡流求。”
一篇官面文章，被林應嘉說得慷慨激昂，只是三個通譯卻不由愁眉苦臉，廢了好大精力才勉強將其中主要意思轉譯出來。
長老們在萬幸的協助解說下，總算有些明白了。
這些宋人來自海的另一邊，現在要將這座島劃歸統治之中，往后島上所有人都得接受他們管轄。
頓時長老們各有不同想法，聚在一起嘀嘀咕咕爭吵許久，林應嘉不急也不催促，就笑瞇瞇地在一旁看著。
或許是萬幸這一日一夜來的切身感受，是他對宋人的實力有更清晰的認識，因此顯得最為激動，拼命在說服持有反對意見的長老。
他指著宋軍隊伍，向所有長老，向身后數百名土人大吼一通。
土人們望著宋軍手中的兵刃，身上的鐵衣，胯下的四腳獸，根本無法遮掩眼中的惶恐和緊張。
眼前這些就讓他們不敢有任何抵抗之心，而萬幸長老說海邊還有比這多無數的強大力量，可能還有無盡的力量從海對面源源不斷而來。
意識到這個現實后，長老們不再爭吵了，也不知道是真的打算順從，還是打算暫時先敷衍住局面。
反正他們全都表現出謙恭的模樣，邀請宋軍進入自家部落。
林應嘉也不在乎土人此時心底的真實想法如何，只要能保持和平接觸，他有的是辦法讓這些土人真正的順服。
隨即欣然應邀，率領隊伍跟著土人們緩緩而行。
雖然來流求打前站的統帥是曾八，但他很清楚自己的定位，所以剛才的場合便保持一言不發，全憑林應嘉施展。
結果總算還不錯，不用繼續在烈日下面暴曬了，便高興的策馬而走。
本來土人全都在前面引領，但曾八卻看到一個土人少年楞楞站在原地，滿是好奇與渴望的看著自己的坐騎。
這少年倒是有些與眾不同啊，居然不是害怕。
曾八失笑，控馬緩步湊近少年，向他伸出手，“上來。”
少年眨眨眼，似乎明白了曾八的意思，也不膽怯，抬手送到曾八掌中。
曾八輕輕一提，把少年拎上了馬背，讓他抱著馬脖子坐穩，“小鬼頭，我觀你根骨驚奇，若是從軍，他日必前途無量……”
少年聽不懂，只是興奮的大笑。
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