秀家的命令傳達給奧羽諸侯之后，很快便有了動作，特別是此前光說不做的伊達政宗都派出兩只部隊分別將安田作兵衛和木村吉清父子接出。
事實證明秀家的名望以及“關東將軍”和“奧羽鎮守府將軍”的名頭確實比石田三成的命令好使。
伊達政宗幾乎是在接到命令之后馬上行動的，盡管他不明白秀家這兩個官職是什么意思，但是從秀家那言辭激烈的書信中，都讓他產生了一絲畏懼。
聽到這則消息的秀家當即寫了一封贊許的信件，但是內心卻是對伊達政宗頗為不滿。
原因很簡單，伊達政宗此時知行總動員部兵力應該在6000人左右，1000多人在高倉城的奧羽鎮守府，手里只有5000多兵力。
這單兵力面對大崎、葛西兩處都超過2萬人的一揆眾，都不是這5000人可以搞定的，但是伊達政宗愣是將兩處全部接了出來，這其中若是沒有貓膩，伊達政宗的能力也太強了。
當然以上都是后來的消息了，秀家當日對關東奧羽諸大名下達完命令之后看天色已晚，便將與家老們的會議改日到明日。
秀家處理完奧羽大名的事兒，便遣散了大部分侍從僅帶著少部分侍從往自己的內館而去。
而巖付城的內館即本丸北側的御茶屋曲輪，這里是秀家后妃們居住的地方，目前僅住著足利氏姬和成田甲斐姬兩人。
秀家穿過裹門進入御茶屋曲輪，卻在拐角處的竹束曲輪發現了甲斐姬，這里是巖付城的后花園，種著一些植物。
當然啦，比之歷史上池田池田綱政在岡山城修筑的后樂園是沒法比，眼下這里暫時作為甲斐姬騎馬和練弓的場所。
秀家用略帶癡迷的眼神望向那個騎在馬上英風颯颯的女騎士，看著她如何自如的騎在馬上，將手中的弓箭射中靶心。
直到甲斐姬將手中的箭矢全部射出，秀家才發生道：“你的這番箭術，即便是弓馬嫻熟的武士都自愧不如啊。”
聽到秀家的聲音，甲斐姬從馬上下來，持弓走到秀家面前像武士一樣單膝跪下。
秀家上前伸手微微用力，做起勢將其扶起說道“我的妾室中也有一位與你性情相投的女子，他喚作阿南，乃是備中伊達家的女兒，過去也是這番舞槍弄棒的，我想你們一定會有共同語言的。”
甲斐姬試探性的問道：“阿南？姐姐？”
秀家點了點頭，一邊牽起她的手，一邊向御茶屋曲輪走去說道“他是我次子旭千代的母親，不過自從她生了孩子之后，貌似對于弓槍騎術這些事兒就行動的少了些。”
“此次返回京都，順道介紹了一番家老的匯報，在我返回巖付的時候，我的家眷們以及家中重臣的家眷們已經經由御本番眾護衛著向這般走來了，只是我們腳程較快，預計他們還要15~20日左右才會抵達巖付。”
這個時候的巖付城內館很小，兩人正說著話呢，就到了御茶曲輪內甲斐姬的居貫內。
受限于浮島的面積，御茶區輪并不大，總攻也只有5~6間院子罷了，每間院子都有不少于3個開間和一個小庭院。
此刻甲斐姬和足利姬各自擁有一個院落，但是接下來等秀家的家眷到了，屋子就不能這么寬裕了。
日本過去的規矩沒有這么多，一般每個夫人都有自己的院子，領主大人要寵幸誰就會去誰的院子里過夜，這位夫人和他所生的子嗣在13歲之前都會一起生活在這里。
這樣的規矩么有說不好，只是說沒有形成統一的大奧進行管理。
過去巖付城不過是一座中型城池，領主太田道灌雖說是扇谷上杉家家宰，不過他本質上還是一個“臣下”，一個“豪族”，他的內眷人數有限，巖付城還容得下。
不像秀家年紀輕輕就已經有1位正室，1位平妻，3位側室，5位妾室和一位外室，一共10位妻妾，這個時候在外面上還有一位訂婚的平妻還沒有入門呢！
也不知道秀家的身子骨和腎能不能熬到德川家康那個年紀。
不多時，秀家差人去找來的足利姬也來到了這里，見兩位夫人都已經坐定，秀家便開口說道“過些日子我在岡山的家眷便要搬來，如今巖付城內只有這么幾間居院，實在難以住下。
我打算臨時命人將竹束曲輪那邊的花園鏟掉，修筑一座大一點的院落，里面有不下12間居屋和小間，專門給專門要給我那些小母們居住。
到時候御茶屋曲輪這邊的5個院子還得整備一些，加幾個屋子。到時候除了菊姬、氏姬兩個有獨立的院落意外，其他人都會住在我修整好連在一起的一個大院子里。
甲斐你、清姬和藤姬三人依舊會是當初院落的主殿，不過其他的側室會分到你們的偏屋里面去居住。”
說道這里，秀家啊向甲斐姬表示歉意道“很抱歉，暫時你就沒有練習騎射的地方了。”
但是他很快又表示道“不過你不用擔心，昨日長船美作那邊和我說巖付城修筑的方案已經定下，待我審閱完畢之后便開始開工建設，我會命他們先完成本丸的建筑，到時候你們便能住的寬敞一些了。”
秀家確實喜歡甲斐姬，覺得她有當下日本姬們所沒有的魅力，因此一直對她的態度非常好。
但是甲斐姬似乎并不喜歡秀家，或者說并不如其他女眷那樣對秀家有一種愛慕之情和依賴之感。
其實也很好理解，畢竟甲斐姬算是這個時代的獨立女性了，他的婚事幾乎是秀家在忍城內摁著成田氏長的腦袋答應的，并不是她想要的婚姻。
要說別家的武士女子或許會就此任命，并且看到自己家的丈夫長得也帥，能力又出眾，在日本當下最強大的“獅子”，或許慢慢會把抵觸之情轉變為慕強的愛慕之情。
可惜她是甲斐姬，盡管上次秀家送還了她母親的玉簪，她對秀家有感激，不過往日見到秀家的時候還是有些冷漠。
就連此前在和秀家行房的時候，都好像是兩個認識的陌生人一般，整個過程好似一場交易缺乏激情。
因此面對秀家的歉意，她的答復仿佛陌生人一般“請您不要介懷，我并不是這般重要。”
與之形成鮮明對比的是足利氏姬，或許是與氏姬在鶴岡八幡宮行過典儀的關系，氏姬早就已經死心塌地的融化在秀家的懷中。
面對甲斐姬的態度，秀家也只能無奈的笑了笑，目前沒有什么好辦法讓她改變，也只能將這事兒交給時間了。
氏姬聽到秀家的家眷們要來，緩緩從秀家的懷中起身，向秀家問道“這樣是不是說菊姬夫人也在路上了？”
秀家撫摸著他的秀家緩緩說道“小菊剛剛生產，孩子年級還太小，不能走這么遠的路。正好他的父親最近身體不大好，我便讓其留在京都了，待孩子長大一些再來巖付城。”
說罷調戲般的捏了捏她的鼻子說道“也就是或這段時間內，整個巖付城里你最大。”
“真討厭，就知道捏人家的鼻子。”氏姬輕輕拍去秀家的手，調笑道“您放心吧，到時候我會替殿下您管理好這塊領地的，怎么說我也是公方家的女子。”
秀家聽聞點了點頭說道“不過你也不要過分擔心，我的奧向（大名的大奧）向來是由當初甲斐信玄公與三條夫人之女見性院管理的，你到時候可以跟著她多學一些管理奧御殿的本事。”
武田秀信成為大名之后，曾經寫信給在岡山的見性院，想要將她接過去享福，但是見性院比他的格局大的多。
見性院確實去了一趟甲斐勝沼城，如今這里被稱為新府城。見性院是武田信玄的女兒，她的到來無疑是在給武田秀信繼承武田流合法性背書。
不久之后，迎回了在長延寺出家的海野信道，他是武田信玄次男海野信親的兒子，再加上從上野過去的內藤直矩、兄弟，以及秀家當初給他的一批宇喜多家旗本武士，勉強構建起了一只可以自己話事的新武田家。
就在這個時候，見性院來了。
海野信道能在織田家占據甲信的時候存活，實際上是得到大久保長安及德川家康庇護的，當初樹立武田勝千代（德川萬千代丸）的時候，就是得到了他的承認，才讓甲信武田家認可的。
因此他的內心實際上是略微偏向德川家的，但是此前他是出家的主持，并不是以武家的身份面世，因此其是完全是德川派系也有些不妥。
由于如今信濃已經不為武田家所掌控，而武田氏宗家分家凋零，海野信道已經被武田秀信命令繼承絕嗣的武田石分家甘利家，稱為甘利信道，受封菅田天神社便的鹽山城主。
在見到姑姑見性院回來之后，他骨子里的武田氏血脈覺醒，將德川家的恩義暫時拋之腦后。
內藤直矩、信矩兄弟則是帶著一整個家成團隨武田秀信轉封的，如今兄長內藤直矩受封與德川家接壤的川田館，弟弟內藤信矩受封留都郡重要隘口勝山城。
這里本來是小山田家的領地，可是自小山田信茂出賣了武田勝賴被織田信長所不恥斬殺之后，這里就成了無主之城。
這倆人雖然跟在秀家身邊很短只有半年時間，卻是見識了秀家那疾如風的戰法，更加偏向于秀家。
其他如蘆沢元長、有泉昌輔等穴山家家臣，武田家一門仁科信基、信久、信貞、御宿政友等人，武田舊臣如馬場時忠、處鹿野昌次等人都被德川家康送回。
他們是護送著武田秀信的養子武田勝千代來的，可以說是德川家方面的人物。
而其中像蘆沢元長、有泉昌輔、馬場時忠、處鹿野昌次等人，在見到見性院返回，甘利信道換了政治派系之后也立馬變了山頭。
他們本就是武田氏、穴山氏舊人，當初德川進入甲信的時候還和德川打過架，對德川家其實沒有太深的恩義。
過去只是德川家勢力打才依靠德川罷了，如今來了一個背后勢力更大的見性院，高舉恢復武田家榮耀的大旗，自然不愿意繼續做舔狗了。
而仁科信基、信久、信貞三人與御宿政友，年級都不太大，他們的同年是在德川家內成長的，受的是德川家的教育，你現在和他們說武田氏恩義、家門還不如和他們說德川公的恩情呢。
更別說臨別時候德川家康收了仁科信基為猶子，其中的政治行為不可謂不明顯。
所以以上四人明明是與甘利信道一樣，與武田秀信血緣最親密的一門，卻是鐵桿的德川派。
這里要說明一下，御宿政友是武田信玄兒子葛山信貞的兒子，武田家滅亡的時候才12歲，和弟弟御宿政綱一道被葛山家老御宿友綱帶著跑到德川家避難，并收為養子撫養。
在見性院和武田秀信看來，老一輩的御宿友綱是可以拉攏的，只要將他拉攏了過來，那么御宿政友和御宿政綱便能倒戈。
武田秀信直接讓他們兩人繼承武田石另外一直絕嗣的支流金丸氏門下，并賜下信子，喚作金丸信友和金丸信綱，希望他們能成為自己的左膀右臂。
可惜他們的武士成年教育是在德川家體系內學的，雖然感念武田秀信的信任，但是并沒有徹底倒向他這邊。
除了以上幾人之外，已經成為山內一豐之臣板垣正信，在聽聞武田氏復興的消息之后，便在小田原陣中轉侍了武田秀信。
可以這么說，在見性院返回之后，如今的武田秀信已經以甘利信道、內藤直矩、蘆沢元長三人為家老，以有泉昌輔、馬場時忠、板垣正信、內藤信矩為柱石，輔以處鹿野昌次及秀家那邊要來的旗本為根基，將武田氏武士體系構建完成。
此時即便金丸信友再搖擺，仁科信基再偏向德川，都不會再動搖他的根基。
武田氏家臣體系建立完成之后，見性院并沒有和別家老太太一樣坐鎮新府幫助秀信處理政務，更并沒有選擇留在新府，而是向自己兒子告辭，打算繼續道秀家這邊替他管理奧內。
臨行前，她言辭懇切的說了她們母子倆在危難之際被鮮法尼收留，并被接到岡山委以重任，就連秀信自己都是秀家的侍從出身，在秀家的一番操作下才成為了甲斐半國之主。
見性院說自己不能在發達之后便離開宇喜多家，這不是武家報恩的方式。
如今夏季的奧內都是年輕女子，主母不知道能不能服眾，也確實需要她來代管這群鶯鶯燕燕。
見性院還說，如果秀信在甲斐遇到問題可以隨時寫信給自己，自己怎么說距離秀家比較***時還說的上話，可以幫忙和大納言請求幫助。
見性院這番話是在駿河興國寺城的時候，秀家見到她居然從甲斐返回，驚訝之余問了一下，她親口和秀家說的。
秀家當場對她的忠心表示了感謝，并表示太郎（秀信）有任何問題都可以找自己。
其實后來冷靜一想見性院這番話或許是發自內心的想要報答秀家，但是她畢竟是武家女子，武家女子一切以自己本家的利益為先。
她的這番決定未嘗沒有給自己的兒子找靠山的意思。
她反正對內政軍勢的事兒不甚了解，留在那邊也發表不了意見，不過是吉祥物罷了。
要知道現在甲斐武田氏剛剛復國，領地還是從德川家內部劃出來的，他武田秀信從小就沒有在甲斐生活過，在甲斐的根基自然不穩。
如今借著見性院是武田信玄女兒的身份才聚攏了一批武士侍奉他，可是這些武士中很多都是德川家那邊過來的，之所以換山頭是因為覺得你武田家背后的山頭更高大可靠罷了。
見性院就是要待在甲斐，他的吉祥物價值早晚有一天會折舊為零，只有他本人一直在秀家身邊，才會讓那些家臣對秀信和他背后的秀家心生畏懼，才能幫助秀信統治這片從德川家身上咬下來的土地。
而且，見性院也很明白，從秀信獨立之后，秀家與秀信之間的羈絆就隔了一層，信任也出現了隔閡，畢竟誰知道你會不會受德川家影響不是？
這個時候最好換取的信任方式便是送人質，可是秀信還沒有兒子，他的養子是德川家康的兒子，德川家康怎么可能允許他將勝千代送給秀家做人質。
別說德川家康不同意了，遠在京都的豐臣秀吉也不會同意啊，你一個關冬的大名，向我下屬的獨立大名要人質，你是想造反嗎？
這個時候，見性院身份的特殊性就體現出來了，她是秀信的親生母親，是一個很合適的人質身份。
同時她過去一直在秀家身邊做奧內總管，這是秀吉知道的事兒，以教導菊姬、足利氏姬管理奧內就是一個很合適的理由，秀吉不可能生疑。
可以這么說，她繼續來秀家身邊做奧內總管，對于秀家、秀信兩邊來說都是百利而無一害的。
(本章完)
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