由于這次回家時間很趕，所以秀家的行程都被排的滿滿當當。在送走戶川秀安與宇喜多詮家之后，秀家稍作休息就接見了自蝦夷而返的瀨戶家正。
去年由于四國攻侵的關系，秀家在信風到來之前沒能返回岡山。瀨戶家正因此只能留下概述后先行返回蝦夷，這一次秀家是決然不能再錯過他的匯報了。
倆人剛一見面，秀家就向他詢問道“賴兵衛出發前，可曾見到了我派去蝦夷的宇喜多秀伊、浮田宗勝與江原親次這三人了嗎？”
瀨戶家正回復道“在下在南下路經奧陸湊時候見到了三位大人，趁著暴風雪之前，將三位大人送到了苫小牧去。”
聽到三人順利抵達蝦夷，秀家懸著的心終于安定下來，在這個時代遠洋航行是一件非常危險的事情，雖說日本的船只多在近海航行，難道難免會遇到風浪這些事情。
這三人與此前送到蝦夷的人可不一樣，他們是秀家一門出身，是秀家一門眾中年級合適又富有沖勁的人。
秀家本就在擔心蝦夷脫離掌控的問題，所以才想方設法要將一門眾送到蝦夷去鎮守。
可是一門眾在備中、美作等國活的不要太滋潤，又憑什么聽你秀家的忽悠跑到鳥不拉屎的蝦夷地去呢？
所以這三人人就是秀家用來買馬骨的“千金”，是秀家的榜樣，如果他們出事，對秀家的打擊將是巨大的。
瀨戶家正照例將新的蝦夷地圖和賬目交給秀家查閱，然后開始根據事情的重要性逐次講述蝦夷的情況。
“殿下，我此次回來最重要的事情，是想向殿下傳來玄珠師傅的消息。去年冬季蝦夷迎來了十年難遇的暴風雪，屋子外面的積雪積累的比我們的屋敷還高。
玄珠師傅的屋敷由于積血累計和房屋年久失修，承受不住雪的重量垮塌了下來。
雖然沒有傷到師傅，不過等我們救出師傅的時候，左腿已經凍傷。當地的巫醫說如果不截肢，血毒便會攻心，玄珠師傅無奈只能下令砍掉了自己的左腿。
此次回來，我就是帶著玄珠師傅的請求，請求殿下盡快派遣一位可以接收蝦夷事務的重臣前來。師傅請求與他交接一年之后，明年與我一道返回備前養老，請殿下恩準。”
秀家聽著瀨戶家正的請求，久久沒有發話。他自然知道開拓蝦夷的困難，雖然在年中忽悠宇喜多秀伊、浮田宗勝和江原親次時候說的一套又一套的。
實際上每年瀨戶家正送回來的賬目中，都會有民眾凍死或者死于野獸的記錄。
蝦夷地是一塊未開化的寶地，也是一塊冰天雪地，野獸遍布的地獄。
往年時常受一個村落挨過一個冬天只有只剩幾戶人家的報告，以往這些對于秀家這樣的上位者而言只不過是數據吧了。
秀家久好似游歷于蝦夷這個游戲之外的操縱者，蝦夷地區的無論是日本人、朝鮮人、女真人還是阿依努人，都不過是他發展中的一個數據。
可是現如今，當秀家身邊的朋友切身經歷了這樣的傷痛之后，秀家才體會到蝦夷地的真實與可怕。
過去的秀家，把開拓蝦夷看做是一件簡單輕松的事情，自己就好似買了一只基金，不需要親自操作，每年看看他的回報率就好。
實際上只有真正在那里的開拓者們才親身體會過蝦夷的恐怖，對于秀家來說只是幾個數字的問題，對于他們來說卻是生與死的距離。
沉默片刻之后，秀家對著瀨戶家正說道“蝦夷地區收購的皮草，優先儲備給當地百姓使用，絕對不能再發生這樣的情況了。你回去的時候，多帶一些大米回去，好好犒勞一下為本家出力的武士們。”
瀨戶家正向秀家行禮呈送秀家仁慈，隨后作出解釋“其實我們每年都會提前準備皮草進行保暖，在過冬前還會儲存足夠的柴火取暖。
可是等到了冬天，大雪不僅僅是封路的問題了，雪大到可以直接封門，往年還能每日清掃防止積雪，今年的雪災實在大了一些，門口都被封閉不能打開，各家只能先展開自救。
我們由于提前準備，損失算是比較小的了，有些阿依努村落遇到這樣的大雪基本上是整村消失。等到來年開春積雪消融，才會被人發現立在草原上的那些帳篷，里面的人卻早已死去。”
秀家揮了揮手說道“我知道里面有天災的原因，沒有責怪你們的意思。我是想說，你們需要吸取其中的教訓，總結經驗，防止和減少此類事件的發生。
另外關于玄珠師傅的請求，我已經知道了，讓我考慮一段時間后會通知你，明年北上之時，你就帶著他一道回去吧。”
秀家翻閱著手中的賬目，今年的田畝開發較上年沒有明顯的增長，只不過從8.5萬石增長到了9.2萬石左右。
其實蝦夷田地的開拓向來不是一件容易的事情，最大的問題就是積雪消融。
往往今年剛剛開墾的荒地，排開積水的沼澤，經歷一個冬天的降雪消融之后，積水化作積水，使得這塊地重新報廢。
蝦夷地每年開春之時的田畝數據都會較去年秋收之時消減1/4左右，而新的一年有需要將他們重新開拓出來。
在往年，蝦夷的開拓從零到1，人力資源過剩，開拓新地較為迅速，這樣才能在3年內開拓出8.5萬石領地。
但是去年人口增長不多的前提下，舊有的人口需要維護這8.5萬石開拓地，去開拓新地的人自然就稀少了。
現如今的蝦夷可以說是人口飽和，地廣人稀。想要繼續開拓新的知行地，向蝦夷繼續運人已經勢在必行。
“今年開拓的新領怎么只有7000石左右，而且這個新定居點的地圖，和去年好像沒有什么差別，是蝦夷地人口不足了嗎？朝鮮那邊的人口運輸停滯了？”秀家向瀨戶家正詢問道。
瀨戶家正向秀家行禮回答道“回稟殿下，我們已經停了從朝鮮轉運人口的活計了。”
“停了？”秀家聽聞一驚，將賬冊一合，奇怪的問道“為什么停了？蝦夷地開發不正是缺少人口的時候嗎？你現在停了蝦夷開發放緩了怎么辦？”
瀨戶家正頗為無奈的表示“殿下，朝鮮人不老實，與明國人相差太大了。我們給了他們田地讓他們耕種，還允許他自己聚集成村落，誰承想他們居然合起伙來抗拒繳稅，還和我們打了一仗。
谷閉</span>后來鷲山大人和玄珠師傅討論決議，暫緩從朝鮮轉運人口。朝鮮這邊停了，明國這邊路途遙遠又怕遇上海風，人口轉運實在慢了一些這也是沒辦法的事情啊。”
秀家聽了瀨戶家正的理由，皺了皺眉頭問道“我不是叫你們將朝鮮人分散在日本人聚居區中嗎？這樣不久是為了防止朝鮮人造反嗎？怎么又另辟聚居區然他們聚集在一起了？”
秀家當初在吩咐蝦夷地方從朝鮮轉運人口的時候，特意再三聲明，要他們將朝鮮人分散到日本人聚居區去，就是為了防止朝鮮人抱團。
朝鮮這個民族雖然人民特別卑微，但是民族中有一種特別的血性，遇到問題不問緣由，先抱團一致對外再說，對于統治階層來說是非常危險的。
秀家是怎么都沒想到，自己千叮萬囑，怎么還能出現這種問題。
瀨戶家正也是頗為無奈，攤了攤手說道“殿下，身處蝦夷的大和人口才1萬多人，如何管得了近3萬人的朝鮮人啊。
再說朝鮮人不識本國語言，交流多有不便，將他們聚集在一起也是為了方便管理啊。
我們又何嘗不想將朝鮮人和大和人混居，可是現如今1個大和人需要看管2個阿依努人和1個朝鮮人已經很吃力，如果殿下不繼續向蝦夷轉運人口，朝鮮人這邊我們只能停下了。”
秀家搖了搖頭說道“朝鮮這邊的轉運不能停下。實在不行你們就不能從朝鮮人中尋找一些熱衷向本家效忠，愿意學習日語的積極分子，給他們高官厚祿，世襲罔替的領地嗎？你可以將他們提拔為武士，讓他們管理那些朝鮮人啊。”
秀家的建議完全是參照了歷史上日本對朝鮮的統治方式，無論是在朝鮮、臺灣還是大陸，對待自己同胞和我國百姓最狠的都是這些二鬼子。
這些二鬼子身上披著一層狗皮，就真的以為日本人接納了他們。在同胞將他們視作叛逆的情況下，他們心中畏懼和怨恨，害怕日本倒臺會被清算。
居然比日本人還要效忠日本，并且為了磨平畸形的心理，他們會將心中的怨恨，加倍的施加在自己的同胞之上。
秀家本以為這個策略會被瀨戶家正接受，誰承想他直言拒絕道“這怎么可以，武士的身份怎么能輕易的參與他們？他們只不過是低賤的農夫罷了。”
所以說民族的劣根性是從古自有的，秀家聽聞瀨戶家正的話實在無力吐槽。
特別是像瀨戶家正這樣的，商人出身被授予武士身份的家伙，在獲得武士身份后更加珍視這個身份，對這個身份更加維護，自然不愿意自己好不容易獲得來的武士身份就這樣被貶低下去。
秀家知道此事經瀨戶家正是肯定說不通了，即便秀家強行家命令下達給他，他能不能帶給玄珠哈斯一個問題呢。
這就體現出秀家對于蝦夷的統治的問題的，往來于蝦夷和岡山之間的傳話筒居然只有瀨戶家正一人，這樣怎么保證秀家能夠獲得真實的蝦夷情報呢？
這個問題是秀家需要著重思考的，但是秀家此刻不愿意在此事上過多的牽扯，繼續詢問道“如果朝鮮人不行，明國人又太遠，你們有什么想法嗎？”
“殿下覺得女真人怎么樣？”瀨戶家正似乎早有預料到秀家會問這個問題，向秀家詢問道“在朝鮮北部，明國東部的地區生活著很多民族，明國和朝鮮都將他們稱呼為女真人。將他們轉運到蝦夷去，殿下以為如何？”
秀家其實對于這個提案興致寥寥，女真是漁獵民族，不太從事農耕活動，運到蝦夷又有什么用呢？
“你有路子嗎？”秀家無奈的問道。
誰知瀨戶家正來了興致，滔滔不絕的說道“聽朝鮮商人說，朝鮮駐扎在咸寧道的軍隊經常會從大同江對岸捉一些生人女真專賣道貴人府上，想來朝鮮北部有不少人從事這門生意。”
這樣話一聽就知道是朝鮮人往自己臉上貼金。朝鮮軍力別看有60萬部隊，其實早就已經五倍松弛到了極點，就連官軍都不能做到武器足額配屬。
像作為守備力量的軍隊，除了將領的親兵可以用得上鐵質兵器外，剩下的人人手一根木棒已經是很不錯的武備了。
當然啦，這樣的裝備對待朝鮮境內被馴化到極點的百姓顯然已經足夠。
不過遇到外族入侵可就一點抵抗力都沒了，不然也不會再壬辰倭亂時候，短短一個月就三都淪陷，八道沉淪了。就算60萬頭豬殺起來都超過1個月了吧。
如果朝鮮軍隊真的打得過女真人，就不會在經歷了壬辰倭亂后還被皇太極兩度入侵，卷走百萬人口而返了。
不過這不代表朝鮮人真的戰斗力不行，滿這個概念就是統合了東北地區的漢人、女真人、朝鮮人、鄂倫春人、蒙古人而出的。
當初被裹挾到東北的朝鮮人，經過女真一代人的馴化之后，很快就恢復野性填充入滿洲八旗之中席卷中原。
其實秀家從他的話語中就已經聽出了門道，這些在塞北駐守的將領，每年都是要進行考核的。
身為將領怎么證明你的功勛卓著，守御有方呢？那自然就是戰功了，說白了就是人頭和俘虜。
可是朝鮮軍不堪一戰，守軍連侵犯邊境的女真人都打不過，哪里來的戰功上報？
沒有辦法只能向女真人做交易了，從女真部落買來一些在部落間被俘虜的女真人帶回去上報軍功交差。
這個時代的女真也就海西女真漢化較高，基本算是半耕半獵的文明部落。在薊遼總兵李如松的統御之下，各部落互相通商很少發生戰爭。
但是海西以東的建州甚至是野人女真可就是原始文明了，部落之間奉行黑暗森林法則，部落之間互相攻殺是常見的事情。
俘虜的人口還能作為奴隸充當勞動力，但砍下的首級對于這些部落沒有什么用，索性就賣給朝鮮邊將換來生活物資。
久而久之這樣一條產業鏈在朝鮮北邊逐漸成熟，買賣的東西也從死者的首級開始向活人升級，在朝鮮北部形成了一個很大的市場。
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