天正十年（1582年）十月三日，秀吉與秀家一同登堂面見天皇，在天皇的御口之下，賜封羽柴秀吉為正五位下左近衛少將，賜分宇喜秀家為從五位下侍從。
日本的官職有兩道坎，一道是從三位階，代表你成為天下僅次于天皇的貴人之一。
第二道是從五位下，代表你成為日本的上層人物，俗稱通貴。也是從這一階位開始，每一位受領官職的“貴人”都需要面見天皇，由天皇親自向你許下官職。
只是此前出于亂世，朝廷法度執行的并不堅決，因此通常只有從四位階以上，天皇才會親自出面下達。
只是此次需要授予官職的乃是掌握了山城國，擁有近畿93萬石的羽柴秀吉，又同時在秀吉的銀彈攻勢下，天皇屈尊給他們兩個正/從五位的大名授予官職。
在天皇特有的鶴音下，秀吉和秀家紛紛向天皇表示感謝，拜領官職，秀家看著身邊秀吉激動的落淚的樣子，心中所想，這或許就是農家孩子第一次見到心中“神”時候的表情吧。
從皇居出來，秀家迫不及待的脫掉身上這身繁瑣的朝服，隨同秀吉一同回二條城開會。
在會議上，秀吉就將想要為信長舉辦葬禮的想法表露了出來。秀家一直以為，這個想法乃是秀吉自清州會議之后就有決斷，并提前準備的，但是如今看來，恐怕是臨時受了誰的建議。
秀家看著第一次列席羽柴家高級別會議的蒲生氏鄉，心中已經有了一絲猜測。
只聽秀吉在上面說的“如今天下還沒有安定，信長公就離世了，實在讓人唏噓，從本能寺至今已經過了4個月，織田家上線居然都沒有給信長公舉辦一個像樣的葬禮，如果我秀吉辦了，是不是代表我繼承了信長公的衣缽，控制了織田家的權柄呢。”
秀家沒想到，秀吉會直接在會議上堂而皇之的說出自己的野心，但是心想在坐的都是秀吉的心腹，如果對自己和核心團隊都不能袒露心扉，那么秀吉又憑什么成功呢。
秀家著重觀察了在座諸位的臉色，果然只有蒲生氏鄉面色平靜，就連小一郎聽到秀吉的直面野心的話語都露出了吃驚的表情，想來秀吉的此番話語，乃是出自眼前這位年輕人之口，秀吉引用罷了。
“小一郎，交給你了，要辦全天下最盛大的葬禮，向全織田家所有的大名、豪強都送去信件，讓他們來參加葬禮。”
“嗨，交給我吧，那么請問時間呢？”
“十月十一日開始，連辦七天。”秀吉面色紅潤，好似熱血沸騰一般。
“連辦七天嗎？而且這么趕，恐怕很多大名都來不及趕過來。”秀長面露難色的說道。
秀吉聽了秀長此言，卻突然笑了，笑聲中似乎在嘲弄秀長，又似乎在嘲弄自己，用手中的折扇指了指新來的蒲生氏鄉說道“氏鄉，你來說。”
“哈衣”坐在最下手的蒲生氏鄉結果話茬說道“信長公暴斃4月，領內諸公只想著爭權奪利，無一人想著為信長公下葬，已經失了道義，如今羽柴少將為信長公舉辦葬禮乃是織田家內天大的事情，誰沒有來就是表示對信長公的不敬，羽柴少將自然可以以此為借口，討伐不臣。”
秀家看著兩個人的表演，心中想著恐怕當初蒲生氏鄉向秀吉獻策時候，秀吉也是問了了秀長一樣的困惑，直到蒲生氏鄉回答之后，才知道這乃是千載難逢的借口。
在葬禮舉行前，秀吉向朝廷表奏，追謚信長為“從一位太政大臣”這乃是日本朝廷五攝家外，可以獲得最高官位。
秀吉為信長表奏獲得這個官職，對于當時的日本來說，秀吉是為信長取得了無上的光榮，也表達了秀吉對信長公的尊敬。
之后秀吉為信長所請謚號為：總見院殿增大相國一品泰嚴大居士。
秀吉派去送信的使者，在前往北陸道通知柴田勝家時候，走的特別的慢，直到10月10日才到北之莊城，見到勝家。
秀吉為了保證葬禮的平穩運行，動員了領內3萬軍勢，布置在京都各處隘口，同時堵住了江北通往山城、江南的道路。
他的用心恐怕就是防止柴田勝家輕騎前來為信長送行的話，可以快速拿下。
只是，他的擔心都是多余的，人家柴田勝家壓根沒打算參見信長的葬禮。
另一方面，在沒有戰爭的情況下，秀吉動員這么多的軍勢，也是向織田家領內的大名宣示自己的實力，告訴他們自己才是近畿正在的掌權者。
10月11日，信長的葬禮在大德寺舉行，秀長邀請了日本佛教8宗5000余名僧侶齊聚一堂，為信長念經送行。
信長的棺槨用金絲紗繡花的錦緞包裹，靈轎上裝飾金銀，很難相信這么豪華的轎子，乃是秀長在算時間內做出來的。
本來準備讓織田信孝、織田信雄、織田秀勝、羽柴秀吉四人抬轎（4人各站一邊，正在負責抬轎子的是民夫。）
只是信長諸子各有立場，并未能參與葬禮。最后沒辦法，由宇喜多秀家和池田輝政充當孝子，一起抬靈。
信長的靈柩經皇居被抬到蓮臺野進行火葬，因為信長本體已經葬送與本能寺大火之中，秀吉只能以一尊信長面容雕刻的佛像代替信長本尊放入靈柩之內隨同火葬，隨后被供奉于大德寺內。
可笑信長升前火燒比睿山，公然宣稱自己為無神論者，死后居然被人以面容雕入佛像代替肉身下葬。
消息傳到勝家耳中，勝家對此嗤之以鼻，其實秀吉的擔心完全是多余的，勝家并不會參見這個他認為可笑的葬禮，甚至對這個葬禮評價為“耍猴戲”。
原因就是織田家繼承人三法師并未出席葬禮。
在清州會議之后，盡管三法師經過公議被要求安排在安土進行教育和輔政，可是近江實在太靠近秀吉的領地，因此柴田勝家和織田信孝密謀控制三法師。
隨即信孝趁著一天夜色將三法師抱到岐阜控制起來，清州城出了這么大事情，作為城主的“傻哥哥”織田信雄居然第二天才知道此事，事后暴跳如雷，要求信孝交出三法師，被拒絕。
也因此，秀吉失去了挾天子以令諸侯的機會，只能另辟蹊徑，通過為信長舉辦葬禮的方式，擁有討伐柴田勝家的名義。
直到此刻，柴田勝家依然認為自己掌握三法師，秀吉翻不出田天來，認為秀吉為信長舉辦的葬禮不倫不類，始終沒有猜透秀吉為信長舉辦葬禮的真正意圖。
你還在第二層，人家秀吉已經在大氣層了，朋友！
同時，作為長島城5萬石的瀧川一益，在柴田勝家的暗示下拒絕交出戰略要地長島，使得丹羽長秀的移封未能繼續下去。卻不知他們就此犯了一個大錯誤。
從地圖來看，長島城確實是險關要隘，但是如果瀧川一益可以依照清州會議的決定移封若狹小濱，就等于給柴田勝家開了一道戰略口子。
這樣勝家就可以不顧風雪直接船運小濱上岸，經江左大津進入山城，攻入秀吉的腹地。
但是此時的日本武士少有從全局思考的大局觀，眼中只盯著眼前的一畝三分地，再加上勝家對自己的過分自信，并不認為自己會被秀吉堵在金崎山口。
種種因素之下，柴田勝家暗中支持瀧川一益控制長島要塞，從中間阻斷織田信雄的領國，同時調略大垣城主稻葉一鐵，與美濃的織田信孝一起形成對信雄合圍。
勝家的戰術眼光是毒辣的，但是戰略眼光是缺失的，也是因為這一點，使得小濱得以繼續被秀吉盟友丹羽長秀把控。斷絕了柴田勝家冬季進入近江的可能，間接救了秀吉一命。
但是勝家此時也沒有做好與秀吉開戰的準備，于是決定派遣前田利家為主使，金森長近，不破光治為副使，攜帶腌魚兩桶、腌菜兩桶、越前棉花千把，前往京都面見秀吉，以信長公剛剛安葬，應該團結對外為理由，去秀吉和談。
看著這個禮物單，秀家哪里看出來勝家有和談的意思了，只覺得勝家是借腌魚與腌菜在羞辱秀吉是土包子出身，只配吃這些東西，唯一眼前一亮的就是棉花了。
秀家以前不知道棉花已經傳入日本，要是知道了，平民御寒衣物就有了著落。
此時日本的棉花主要還是觀賞用途，因此柴田勝家連根拔起送給了秀吉，對于這些東西秀吉當然看不上眼，被秀家順利討要過來，準備帶到備中進行栽種。
要說來使前田利家此人，經過后世忠心家臣南原干雄在《百萬石太平記》中的潤筆，將他描述成一副執拗忠誠的形象，再加上與阿松可歌可泣的愛情，妥妥的大好人啊。
甚至這種觀點在很多影視劇包括《利家與松》，游戲作品《太閣5》，信野系列中都被奉為傳記流傳甚廣，讓前田利家在民眾心中擁有很偉光正的形象。
但是，你仔細想想，一個能對13歲小妹妹下的去手，并讓他懷孕生子的家伙，怎么說都是一個變態吧。
而在光榮游戲中間利家背離柴田的劇情，同樣描述出利家多么不舍，柴田多么開明的形象，粗略一看，這是妥妥的臣忠主賢啊！
但是事實上利家在柴田手下做事，由于出身尾張的原因，很受勝家重用，被封在七尾城10萬石，在柴田手下也是高領家臣了。
結果賤岳之戰，佐久間勝政已經擊破討死中川清秀，占領大巖山頭，從左側半包圍了山下的羽柴軍陣代羽柴秀長，羽柴軍崩潰就在一夕之間時候。
羽柴秀吉從岐阜迂回而來，直接盯著已經沖下山區擴大戰果，陣型已經拉開的佐久間勝政一頓猛錘，眼看勝機稍縱即逝，柴田勝家命令前田利家帶領本隊前去支援，頂住羽柴秀吉的攻勢，為佐久間勝政勝利拖去時間。
結果這個B，跑到佐久間勝政后面，看到已經開始節節敗退的佐久間隊，直接拋棄友軍從賤岳之戰撤離，招呼都沒和柴田勝家打，頭也不回的逃回了七尾城。
知道柴田勝家敗退回北之莊城，還在詢問前田利家的安危，卻聽到那讓他傷心的消息。
而前田利家回到七尾城后，就將柴田家作為敵人，向秀吉投去了橄欖枝，為此在戰后獲得能登22萬石安堵。
在丹羽長秀死后，秀吉又以加賀、越中、能登百萬石安堵他，讓他為自己守備北陸，為五大佬首席，可謂榮譽備至。
結果他怎么報答豐臣秀吉的呢？秀吉死前就和德川家康眉來眼去，秀吉死后直接把老婆送到江戶作為人質，讓親兒子利久認老烏龜為義父。
這種人渣居然不是戰國大惡人，還在春秋筆法之下成了戰國武士道德的標桿？
秀家真替自己的父親宇喜多直家感到不值，與利家相比，直家都算是有仇必報，有恩必還的恩義之士了。
秀家前世也是通過《太閣5》認識的這位“忠義之士”，一度把他奉為偶像。
直到長大后通過論文知道了真實的考古資料，才知道自己崇拜了十幾年的偶像，居然是如此的小人，一鼓反胃感由然而生，我真的是瞎了狗眼粉了你這么個家伙！
因此在今世，熟知的歷史的秀家已經放棄了對前田利家的一切幻想，早已將他標記為了關原之戰時候的敵人，必須想盡辦法對前田家進行削弱。
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。