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八郎第一次和信長的就這樣‘愉快’的結束了，八郎隨著秀吉下城，八郎看到秀吉寬大的朝服都已經被汗水沁濕。八郎不由想象信長的家臣們是怎么在他麾下忍受數十年如一日的變臉的。
回到府邸的秀吉也許是登城會面太過心力憔悴，早早的清理睡去了，八郎也在安全回到玄珠身邊和健次郎一起開始了午課。
第二天，信長關于宇喜多的決定也送來了秀吉府邸，大意如下：
1、原則上我同意宇喜多家的臣服，作為我信長的家臣，配屬羽柴秀吉的山陽道攻略軍團為與力。
2、現在光秀被勒令蟄居，你秀吉趕緊給我滾回姬路去把光秀負責的山陰的任務也擔下來，丹波軍團暫時給你派遣。
3、八郎這個人質，聽說秀吉你已經收養八郎為養子，那么就交給你秀吉看管了，不需要留在安土。
4、赤穗和佐用你既然不要就成為既定事實，除此之外的播磨全國正式封給你秀吉，加上長濱領地又32萬石。
5、你別以為這個事情就這么過去了，是你說的，降服了宇喜多可以更加順利的攻略毛利，現在給你5年時間，完成毛利攻略，包括全部陰陽兩道。
6、下不為例。
接到這份印有信長押花的裁定狀，秀吉和宇喜多家的命運才算徹底定了下來。而且八郎發現信長雖然性格不是很好，做事情還是很靠譜的，隨著裁定狀一起送來的，還有織田家賜予的本領安堵狀，有了這個狀文，你宇喜多家才算真正的織田家臣了。
當然歷史上的宇喜多家屬于織田家的從屬，也因此宇喜多家在背棄毛利引來毛利征討時候只能獨自面對。現在不一樣了，我上頭有人！毛利家再來打宇喜多，宇喜多可以向安土求援，織田家有義務保證家臣領地的安堵。
除了安堵狀外，還有信忠寫的兩封提名信，上面寫著希望朝廷正式賜予宇喜多直家備前守和美作守的官職，并進一步賜予直家太宰少貳的官職。
要知道原來直家的和泉守是自稱的，還是一個從六位下不入流的小官。這就像信長在尾張時候自稱從從五位上上總守一樣，后來發現叫的太高，不好一次，改稱了從六位上上總介。
這些你自己叫叫可以，別人叫叫也就是給你面子，我不給你面子了我可就不承認了。但是現在不一樣了，信長正式提請朝廷賜予美作守和備前守，算是正是承認了宇喜多家對于這兩國的控制，要知道這兩個可都是從五位上的上過守。至于朝廷會不會駁回信長的提請？想多了，天皇公卿們如果由這個膽子，也不會丟失權柄，淪落到這種地步了。
至于進一步賜予的正五位上太宰少貳，則更多的屬于提階，意思就是你這個人勢力很大了，可以給你更高的官職了，以示你本來在本家的尊貴地位。
由于信長裁定狀里要求秀吉馬上回到播磨準備毛利攻略的事情，秀吉在接到，命令后一刻也不敢遷延，當天打包好東西，和老婆寧寧，母親阿中告別，帶上家臣和八郎返回播磨。
隊伍經過京都時候秀吉決定帶著八郎前往公家町參見天皇拜領信長賜予的官職。信長時代負責和武家對接的正是后世享譽光榮游戲的菊亭晴季。
這個B以能生女兒著稱，其實日本戰國時候的公家都挺能生女兒的，畢竟生了兒子沒什么用，只能送到寺廟去。但是生了女兒就不一樣了，可以賣給需要抬高家格的武家做老婆，武田晴信就取了三條家的女兒一下子有了和北條家說話的底氣。
菊亭晴季一生生了5個兒子，21個女兒，大部分都投資成功了，唯一一次就是因為將女兒嫁給了秀次慘遭流放，不過最后也是因為女兒生的多，到處有飯吃，在秀吉死后又恢復了右大臣的官職。
秀吉帶著八郎到菊亭家府邸，菊亭晴季鞋子都沒穿的就跑出來了。“呀哈哈哈，我說今天外面的喜鵲叫個不停呢，原來是羽柴筑前大人前來了。此次前來是奉了右府殿下的命令還是為了自己的事情來找我呀。”
八郎看著菊亭晴季的裝扮和笑容，腦海中想到了《風云》中雄霸身邊的文丑丑的樣子，一樣的賤兮兮的。
“是，也不是，這位是備前宇喜多家的繼承人八郎，備前宇喜多家已經降服主公，主公特賜予宇喜多國主備前、美作守護，并希望朝廷能夠酌情提升階位授予其太宰少貳的官職。”秀吉一遍說著，一遍問八郎拿過信長寫的提名信交給菊亭晴季。
菊亭晴季接過信件看過之后，確認了信長的押花之后笑著說道“既然信長公有請，朝廷自然是無不應允的，朝廷也相信信長公推舉之人的能力。”瞧瞧人家說的這話，明明必須被動接受，說成了朝廷相信織田信長推舉的人是又能之人，朝廷接納信長的建議，既完成了信長交代的事情又保留了朝廷的面子。
“還有一事。”秀吉繼續說道“這是信長公寫給我的提名信，提名我為播磨國主。”說著秀吉從自己懷中取出一份信件交給菊亭晴季。菊亭晴季很快也審閱完確認無誤后，秀吉對外面說道“市松、虎之助把東西拉進來。”
站在門外等候的加藤清正、福島正則兩人一人扛著一個袋子走了進來放在門口，向秀吉請示后座在了一遍。秀吉指著兩個袋子說道。“一個袋子里裝的是播磨新收割的稻米，給予權中納言品鑒。還有一個袋子裝的是價值3000貫的金判，希望權中納言收下，在天皇面前多美言幾句。”
要么怎么是秀吉會做人呢，出身社會底層的秀吉通曉人情事故，明智光秀對于P民向來不正眼看一眼，柴田盛家對公卿向來是瞧不起了，他拿著信長給的提請狀直接了當的要求公家給他下發官職，錢？一毛不拔。其他大名也少有秀吉這般豪爽的存在。菊亭晴季看著兩個袋子笑的眼睛都看不到了。
“此事好辦，筑起守和宇喜多少主先下去休息，我和盡快辦完后通知兩位。”收了錢的菊亭晴季自然爽快的應承下此事，八郎看見菊亭晴季搖著扇子捂住嘴巴，看著兩個袋子笑的眼睛都看不到了。
秀吉和八郎見菊亭晴季把事情應下，于是在聊了會兒天后告辭離去，八郎由于第一次來京都，對于這個日本的中心充滿了好奇，于是像秀吉請示可以游玩一下，秀吉于是派了出身近江的山口正弘作為向導陪同八郎游玩。并囑咐道會在東福寺下榻。
日本大名在到訪京都或者在行路途中沒有友城可以借住的情況下都喜歡借住寺廟，其實是因為日本的宿屋條件實在太差，接待不了大名這種級別的人員，而寺廟不缺錢，環境很不錯，于是就被很多高級武士作為旅館下榻。
八郎跟在曾經來到過京都的玄珠和秋上久家兩人游覽京都，在一個路口看到眾人圍著一處舞臺觀看表演，八郎等人抵進一看，整個舞蹈充滿了肉欲、逗弄，活脫脫的像后世娛樂城的艷舞。
“這就是傾奇舞了”山口正弘開口道“男的扮演女角，女的扮演男角，跳著這種驚世駭俗的舞蹈。你們別看太上的舞姬身材看著很好，其實都是男兒身。”說著撇了撇嘴作出不懈的表情。
八郎前世沒見過傾奇舞，只是通過太閣5玩卡片時候看過動畫，但是只是覺得只是一種異類的舞蹈。今天真實看到才發現原來是一種性別互換的艷舞，才發現自己一直被光榮帶歪了。
曲子結束臺上眾人結束演出，拿出銅碟向臺下諸人討要賞錢。往八郎這邊來的是扮演女角的一位男性。八郎等人抵進一看，確實容貌非常秀美，長著一副女人都羨慕的面容，八郎拿出10文錢扔在碟內來人道了聲謝謝后八郎帶著幾人離去，前往下一個目的地。
走在路上八郎還是忍不住問了玄珠師傅和秋上久家“你們倆出身出云，哪個神社有這種獻祭的舞蹈？”結果兩人都表示沒有聽說過。
八郎聽完之后心中已經有了了然。是了，跳這種舞蹈的角色說自己是出云國某個神社的神女，你們居然也信？神女跳舞是給神看的，什么神會看這種舞蹈？
在說日本的神社和寺廟一樣都有自己的土地、農田、信眾，他們會缺錢需要到京都來跳舞嗎？也就日本人單純，人家說什么居然都信了，還寫在了書上流傳下來成了傳說。
總的來說戰國時候的京都真的沒什么可以玩的。整體環境還不如安土城下町繁榮，八郎不知道的是這已經是丹羽長秀這個京都留守役治理之后京都的樣貌了，幾年前的京都更加破敗不堪，公家依靠賣畫為生。周圍武家每一次上洛都會洗劫京都一遍以充軍資，那個時候的京都空有王都的稱號，卻破敗的宛如鬼城一般。
第二天，菊亭晴季便通知秀吉和八郎官職下達的消息，由于只是授予低階官職，天皇也不需要面見他們，于是兩人在菊亭晴季處拜領了蓋有天皇和朝廷公章的許可狀后便告辭離開，返回播磨。
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